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陆秧秧在这边大展身手的时候, 段峥明也照着陆秧秧给他的地址找到了薛盈。
此时，薛盈还在药铺的后院熬药。
不过她的心思并不在熬药上，而是专注地比对着手边的几片药草，时不时撕下一小片放进嘴里嚼。
段峥明推开后院小门时, 薛盈刚往嘴里放了新的药草。
嚼了两下, 她的眉心蹙起, 显然是被苦到了，但她却没吐，继续仔细地尝着味道。
见到段峥明, 她也没开口，只是用眼神不耐烦地问他有什么事。
段峥明如实相告。
听到有人受伤时，薛盈并没什么反应, 但听到伤人的人来自藏药岛时，她当即丢下了手中的草药叶子，站起来示意他马上带路。
看到薛盈的这个反应，段峥明才一拍脑门想起来, 薛盈这孩子虽然平时就看天看地看谁都不顺眼, 但要论天底下她最讨厌的, 藏药岛肯定排名靠前。
从根源上讲, 藏药岛的药医和巫族的巫医都是靠”医“而生, 算是同行。
同行之间嘛, 难免就要比一比。
因此数百年来, 就“药医和巫医到底谁才是天下第一”这点, 两边一直争论不休, 打斗不断。
藏药岛觉得，巫用的都是些见不得光的阴邪诡术，根本就不配称为治病救人的“医”。
而巫族则认为, 藏药岛靠的只不过是他们那座药植丰饶的岛屿和血脉传承的养药本事，论医术，他们屁大点的真才实学都没有，连跟他们巫医比较的资格都没有。
就这样，百年过去，藏药岛的药医住岛群居，不断繁衍壮大。
世上的“巫”却由于习惯独来独往，还总是做一些危险的尝试，因此变得越来越少。如今被世人所知的，也就只有西南山谷薛盈的那一支了。
而薛盈显然也完全继承了巫族对藏药岛的针锋相对，外出时经常会到藏药岛旁支开在外面的医馆附近晃悠，一旦看到他们有救不了的人，她就会出手施救，砸了他们的招牌好几次，双方梁子结得相当大。
因此段峥明边领着薛盈向老树走，边在心里打鼓，非常担心一会儿他们
会直接打起来。
不过，段峥明担心的事并没有发生。
在将荆棘丛里的两个木头人挑剔地从头到脚打量了一遍后，薛盈就嫌弃地撇开了脸，走到镇长老翁的跟前蹲下，抬手从随身的小袋子里拿出了几片香叶，手指灵活地将它们缠成一捆。
接着，她把这捆香叶的顶端压在地上用力地擦了几下，很快就冒出了熏黑的烟。
随后，薛盈用烟开始熏起镇长老翁手臂上被刺划伤的伤口。
过了一小会儿，香叶燃烧过半，薛盈拿出小刀，对准老翁的伤口果断地划了下去！
看到她的举动，卷眉毛壮汉的眼珠瞪得都要掉出来了！
见他拼命地想说话，憋得脸都红了，陆秧秧便放了只萤虫出去，稍微地将他额头上的黄符揭开了一个小角。
嘴一能动，卷眉毛立马就大声喊了出来：“不能加重伤口，你这样做是会要人命的！“
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