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书中说，人之初入修行之门，需得先观灵。所谓观灵，即观日月之灵、山川之灵、草木之灵、江涛之灵……若得以将所观万物之灵纳入己身，即可于体内蕴生内府。内府生，则仙途始。
观灵之后，便是养气。所谓养气，即将所观之灵纳入内府之中蓄养，是为灵气。修者以所养灵气不断洗涤自身，直到彻底将一身尘浊洗去，即可化气成丹，从此脱离□□凡胎之境。而修者一应术法手段，也都需凭借体内所养灵气方能施展。
宁和将此书细细读过一遍，想起金煌真人曾说自己为“天生内府”，便试着依照书中所写，盘坐凝神以尝试观灵。书中说，日月乃天地万灵之首，灵气最盛，也是最易观想之物。于是宁和便于每日日升月出之时寻一空旷处，各打坐一个时辰。初时不见什么效果，几日过去，便隐隐有了感觉。
像是有某种细细的、微弱的气流缓缓从腹中升起，与她招出那柄时灵时不灵的心剑之时略有相似之处，具体感觉却又有不同。剑气生于胸中，是升腾的、勃勃欲发的；而灵气生于丹腹，虽微弱，却温和纯净，所过之处却有如春风逢柳，通泰舒适不已。
宁和这些日以来，除了吃饭看书之外，便是打坐练剑，一刻也不曾懈怠。只因她觉得自己每日吃住皆在金虚派中，所看之书是从金虚派的书室中所借，所学得的修行之法也是金虚派所授，乃至手中的那柄铁剑都是从金虚派事务堂里领来的……所谓食君之禄，忠君之事，她拿了金虚派这么多东西，到时若不能助他们夺得那宝珠，岂不是太也说不过去？
这叫宁和觉得身上担子重了起来，于是每日越发勤学苦练，叫有回拖着伤体来找她说话的叔宝看得
瞠目结舌，坐立难安之下不得不也跟着打坐了一个多时辰，最后十分丧气地走了，再没来过。
太阳升高了，宁和便停下打坐，起身继续练剑。一直练到日上中天，觉出腹中空空难忍，才将剑收起朝山下走去。
她先去了膳堂，然后又往沐浴，随后才往所居院落走去。刚走近，却发现自己院子门口站了个人。是个女子，背对这方而立，身量高挑，穿着身火红劲装，长发高束，背上背了把两柄极为惹眼的大剑。说惹眼，是因那剑一柄极宽，比那女子整个背脊都要宽；一柄极长，剑尖直垂到她小腿处。两把剑交叉着插在一方宽大的深褐色皮鞘之中，而那皮鞘，则绑在这女子的腰上。
宁和打量几眼，发觉自己并不认得此人，不由停住脚步，有些疑惑地出声问道：“你是？”
那女子回过头来，看着她，道：“宁和？”
她转过来，宁和便看清了她的长相：眉极浓，飞扬入鬓。唇极淡，脸颊瘦削而双目细长，目中凌厉有神，身姿笔挺，整个人气势极强，观之有若一把出鞘之刃。同样的红色，穿在沈媞微身上是瑰美而艳丽的，而穿在此人身上，却只让人想到刀上的血。
“正是在下。”宁和答点点头，“敢问姑娘是？”
那红衣女子道：“祁熹追。”
作者有话要说： 对不起今天晚了点，昨天日万日萎了orz
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