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程丹若大感头痛。
以流民&30340;身份要求附籍，操作难度极大。首先她是个女人，女人立户本身就是非常罕见&30340;事，拿钱贿赂都难如登天。
要陈老爷帮忙？不可能。
让自家亲眷，还是一个孤女自立为户，不知道&30340;人听了，肯定以为陈老爷连个孤女都不愿养活。
陈家丢不起这个脸，故必不赞成她立女户。
退一步说，她通过种种手段，成功立为女户，日子就能好过了吗？非也。
理论上，官府会给流民发田地，或者让他们自己开垦荒地，然而土地兼并岂是玩笑？江南&30340;田，早就给达官显贵占完了。
这群人占据大量隐田不说，还有更过分&30340;，他们勾结官府，把自己&30340;田地挂在农民名下，让农民交税。农民都没见过所谓&30340;田，却被迫背上各种赋税，被坑一次就能全家自杀。
即便侥幸没有，也肯定会被剥削，要交很多&30340;税。交不起税，就只能借钱，还不起就卖身，所以许多流民都会成为地主&30340;佃户，或者干脆卖身成豪强&30340;奴婢。
当然，如果她不认自己是流民，还有办法。
占籍。
经商&30340;人会有双重籍贯，老家一个，经商地一个，但这有前提：有钱贿赂衙门&30340;人，以及，名下有一处房舍，无论是买&30340;还是租&30340;都行。
就和现代办居住证一样，要租房合同。
但程丹若没那么多钱。
程父是个大夫，家中本不富裕，她逃难时带了些，也在路途中花光了。陈家每月给她一两银子&30340;零花，这钱要买布做内衣，做纱布，要给厨房加点心吃，还有其他零碎开销。
节流是不现实&30340;，而开源更不可能。
她没有机会工作，偶尔有顾兰娘那样&30340;业务，人家给&30340;也是礼，不是钱。至于义诊，为&30340;是刷名声、传口碑，收钱等于自毁长城，同样不能收费。
“姑娘，寄人篱下虽是辛苦了些，好歹衣食无忧。”白妈妈苦口婆心地劝说，“莫要恶了陈家，您可没有能倚仗&30340;人了呀。”
这话说得太对了。
程丹若并非养在深闺&30340;小姐，她穿越已经十余年，非常了解古代&30340;尿性。古代&30340;底层人民过得不是人过&30340;日子。
而女人比男人更没有人权。
若非如此，她绝不会厚着脸皮赖在陈家，谁不想自强自立，非要看人眼色？
“我只是问问。”她含糊以对，“不会贸然行事&30340;。”
白妈妈叹气。
程丹若转移话题：“我请您帮忙找人做&30340;东西，可得了？”
白妈妈对这个程家唯一&30340;主子，还是上心&30340;，闻言拿出一个包袱：“做了，我当家&30340;找了好几个铁匠，才打出这套东西，只是姑娘给&30340;二十两银子，基本上都用光了。”
程丹若颔首，赶忙打开包袱。
这就是她变成穷光蛋&30340;原因之一，一套较为齐全&30340;外科手术器械：金属针筒、血管钳、组织剪、手术镊、持针器、不同弯度&30340;缝针、手术刀片……
她仔细检查后，不由松了口气。
古代工匠&30340;水平果然不差，这点大路货&30340;工具未能难倒他们。
二十两银子是她几年&30340;积蓄，但绝对值得。
有了趁手&30340;工具，就能做一做简单&30340;外科手术了。而这门技术，才是她立足古代&30340;根本。
她抚摸着冰凉&30340;器械，略微安心：“多谢妈妈。白芷，伺候妈妈喝茶。”她叫来丫鬟，“你们母女许久不见，也说点私房话。”
“多谢姑娘。”白妈妈感激不尽。
白芷亦是喜不自胜，扶着母亲到自己屋里说悄悄话去了。
程丹若小心收好包袱，坐到窗下沉思。
目前看来，女户是下下策，极有可能与陈家闹翻，不到迫不得已，最好不要轻易走这步。
不能心急，陈知孝未定亲，还有时间，沉住气。她暗暗告诫自己，没有犯错资本&30340;人，一次错都不能犯，忍住，再等等。
六月处，天气渐热，蝉鸣聒噪，春风学院中无心读书&30340;学生愈发多了起来。
梧桐荫下，三三两两&30340;学生们靠在榻上，品着冰镇&30340;酸梅汤，闲谈最近听说&30340;一件大事。
大儒晏鸿之要来书院讲学了。
虽说书院&30340;先生们也都是饱学之士，山长亦是名声在外，但这次&30340;讲学仍然勾起了不少人&30340;兴趣。
大家十分热烈地讨论着一个问题。
——晏鸿之来了以后，会不会和副山长高崇掐起来。
“子真先生（晏鸿之）与望山先生（高崇）分属心、理二家，怕是有诸多分歧之处。”一个穿着直身，摇着折扇&30340;学子开场就挑明了关键。
“高师崇尚朱子，曾多次批判陆王心学，此次子真先生前来，怕是要好好辩论一番了。”说这话&30340;不是别人，正是陈知孝。
陈老爷官至四品，他在春风书院自然也不是小透明，颇有些脸面。
他这么说，立即有同窗出言附和：“我赞成高师&30340;主张，陆王之说绝非正理，若良知即是天理，道问学何处？非问非学何以尊德性？”
“此言差矣，陆王承自程朱，非是对立。”另有学子纠正。
然而又有人反问：“理为天理，在身之外，吾心为理，在身之内，如何相同？”
双方一言不合就开始争论，围观者却见怪不怪。
原因无他，这其实是夏朝现今最大&30340;思想分歧，呃，说阵营也可。
没办法，初期只是思想流派&30340;不同，但众所周知，撕x太久，不对立也不行。
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