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刚才，单子文教授一直关注着宝盒里的佛祖舍利，听到李擎天的话才开始仔细端详那个已经涅槃千年的和尚。
虽然历经千年，这尊肉身和尚呈跏趺打坐姿势，面容安详，皮肤好像还有弹性，白眉与指甲很长，好像在涅槃后又长出了不少。
单子文教授与几位文物专家盯着这尊肉身和尚看了好久，都没有说话。
“单教授，你说这会不会是传说中的‘肉身菩萨’？”
一位文物专家问单子文教授。
“我也这样想，这太神奇了，宝盒里是佛祖舍利，旁边竟然有一尊‘肉身菩萨’,太让人不敢相信了。”
单子文教授掏出手绢擦了擦额头上的汗水，脸上一副难以置信的表情。
“什么是‘肉身菩萨’？”
高渺看着单子文教授，有些不解地问。
“‘肉身菩萨’与舍利子都称为舍利，舍利有全身、碎身之别，全身舍利就是高僧示寂后，其身体经久不坏，保持原形的舍利。‘肉身菩萨’就是全身舍利。碎身舍利是指高僧大德荼毗（焚烧）后的舍利。”
“禅宗六祖惠能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，他圆寂后，真身至今千年不坏，现在还安坐在广东的南华寺。”
“六祖惠能我知道，他写的‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃’禅诗非常有名，以后有机会，我一定去南华寺瞻仰惠能大师的真身舍利。”
高渺继续问单子文教授：“这尊肉身菩萨是谁？”
“现在还不能确定，需要有关专家研究后才能确定这位高僧是谁。”
这个密室里不光有佛祖舍利，还有肉身菩萨，让所有的人都震惊不已。
这尊肉身菩萨经历千年还保持原形，栩栩如生让人觉得不可思议。
李擎天没有说什么，他对这尊肉身菩萨有一种特别的亲切感，他在看到木雕泥塑的佛菩萨时，虽然也有恭敬心，但缺少一种可亲可近的感觉，不知为什么在面对这尊肉身菩萨时，他有一种面对师父一样的感觉。
李擎天双手合十，对着这尊肉身菩萨鞠了三个躬。
他突然看到从肉身菩萨眼中射出一道光，一下子就到了他的脑海里。
“我是鸠摩尊者，来自天竺，到西域楼兰传法，我圆寂后陪伴佛祖舍利在此密室，千载之后有缘之人对我行弟子之礼，可以接我心意伏藏。”
“我的心意伏藏就是来自天竺的‘日月瑜伽’，世人所传‘日月瑜伽’皆以繁复动作取悦于人，与天竺古传‘日月瑜伽’不可同日而语。”
“‘日月瑜伽’距今已有数千年之久，释迦牟尼祖师曾经通过修炼‘日月瑜伽’在菩提伽耶的一棵菩提树下，经过七七四十九天证得阿耨多罗三藐三菩提，顿悟成佛。”
“我所传秘法，为口密、身密、心密。”
“‘日月瑜伽’不立文字，教外别传，现在我通过心意伏藏传授给你。”
“你要修炼‘日月瑜伽’必须去雅鲁藏布江大峡谷，至于为什么你以后会知道的。”
李擎天感觉脑海里顿时出现了日月瑜伽的内容，既有动作，又有心法。
李擎天的前世燕飞虹就听说过伏藏的事。伏藏是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终又被挖掘出来的意思。
一般分为地伏藏与意伏藏，简单说得道高僧把佛教信物藏在地下为地伏藏，通过神识把秘密教义藏起来为意伏藏。
《格萨尔王传》是藏族的英雄史诗，全书长达1500万字，据说一些目不识丁的人在大病一场或一夜之间，醍醐灌顶般就会说唱《格萨尔王传》，这种现象就被称为意伏藏，至今科学无法解释。
“刚才你们看到这尊‘肉身舍利’眼睛里发光了吗？”
高渺突然问大家。
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