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说着话，青衫儒士将之放入少年还在行揖礼的手中，轻轻用力让他握住，随后才道：“我已施法让它与你心意相通，你只需将之佩戴在身上，需要存取什么东西的时候，动一动心念即可。”
见少年还是有些担心的表情，崔觉便又干脆笑着补了一句道：“平常传信，其实是不会用此类须弥物的，只会是一块平常的玉牌，这一趟既然用了这个，就是那位为你我师徒仗义执言的门中老前辈有意将之留在你这里，所以你不用担心，圣人有云‘长者赐，少者贱者不敢辞’，你要明白这个道理，大大方方该拿便拿，不算失礼。”
眼见崔先生都将话说得这么透彻了，楚元宵也不好再推辞，就轻轻将之握在手中接了下来。
青衫儒士温和一笑，随后就有转过视线看着那棵老槐树，继续说起了其他的事情，“关于修行一事，我先前与你说过一些了，神修一途在九洲之内，除了佛门的佛祖之外，其他的神修基本都是出自我儒门一脉，之所以有如此格局，最主要的原因还是出在儒门弟子于著书立说一事上，比其他各家略占了些先手，天下文运共一石，儒门独占八斗，这便是最大的大势所趋，所以读书一事，你还是要多上一上心，对你修行有益，至于何时能有所领悟踏入神修一途的门槛，就看你的天赋与造化了。”
少年闻言抿了抿唇，随后看着先生郑重点头，“知道了，先生。”
崔觉点点头算是回应，又补充道：“你如今大道断头，要踏上修行路并不容易，三径同修之途实非易事，要有所突破就必须要凑齐三条路，再等一个天赐的机缘，这件事不是我一个人担任修行师父就能领你进门的，另外的那两条路…苏三载其人我先前也已与你介绍过了，优劣各半，虽然我与他之间还有些别的瓜葛，但并不是必须要应在你的身上，所以你不用为此过多纠结，要不要用出那枚花钱，看你自己需要。”
少年点了点头，犹豫了一下后开口道：“先生，那位苏先生是修的哪一途？”
这个话问出来，侧身背对着少年面向那棵老槐树的青衫儒士微微默了默，随后笑道：“他这个人比较特殊，修的是哪一途对你来说也并不重要，只看你想跟他学哪一途，就像他之前跟你说的一样，他本事大，什么都能教，哪怕是你确实想跟他学一门厨艺，他也是真的可以教你的，那并不是个调侃虚言，而是事实。”
这……
少年被崔先生这个回答说得有些发懵，什么叫“什么都能教”，还不是虚言？不是说没有人三径同修吗？那他还能会他没修过的路数？这又是个什么说法？
但是，对于少年的疑惑，青衫儒士似乎只是点到即止，并没有要给一个详细解释的意思，见他还是一脸的呆滞与不解，他也只是笑了笑，并未多言。
到了这里，这位专程从乡塾那边过来与少年交代一些事情的青衫塾师，大概是说完了所有想说的事情，随后便看了眼少年，道：“剩下的暂时就没有什么其他的了，你若是读书时有什么问题，可以直接去乡塾后院的书斋找我，没什么特别事情的时候，我都会在那里。”
待到少年点头应承之后，中年儒士点了点头，又转过头看了眼那口挂在树梢上缓缓摇曳的铜钟，随后便缓步离开回了小镇乡塾。
少年站在原地，目送先生离开，等到先生转过街角消失不见又良久之后，他才缓缓走到茅屋近前，轻轻坐在了那张属于打更人的那张竹椅上，看着街对面的那口铜钟，开始在心底默背他从那本书上学回来的句子。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。龙师火帝，鸟官人皇。鸣凤在竹，白驹食场……
——
镇南北灵观。
今日，早前曾与老道长讨论过磨刀一事的那位身形虚淡的老人，再次造访道观，还是如先前一样，二人同坐在道观后院的那座凉亭下，面向镇东那座高耸入云的挺拔剑山，隔着石桌并肩而坐。
老人仍旧是一副笑眯眯的表情，看了眼石桌另一侧的那位常年双手捧着那根青翠竹竿，寂静无声的老道士，笑道：“都说人算不如天算，今年的这个节气竟然如此特殊，恰巧今日龙头节，明日便是春分，好巧不巧又赶上甲子之约到了末尾，眼看着你们这盐官镇就要重新关上大门，这个时候遇上这么个有趣的巧合，你们就没点什么说法？”
老道人闭目安坐，听着老人的问话，眉宇间有些无奈，“圣人之治，为无为，则无不治。”
老人莞尔一笑，“可别说老夫没有提前提醒你，我这些天在凉州城中仔细瞧了瞧，可是来了不少不常见的生面孔，一个二个的都在那里遮遮掩掩欲盖弥彰，结果那一身臭气都快熏得老夫吃不下饭了，要不是估摸着他们跟你们之间得见上一见，我都要忍不住找那位统领边军的李大都督去拿人了，今日专程来此就是为了说这事，你们该拿出手的都提前摆出来，别叫人一闷棍打个半死，到时候怕你们没法跟中土那边交代。”
老人闻言缓缓点了点头，轻声道谢：“老道代诸子，谢过薛城隍。”
那身形虚淡的老人摆了摆手，笑道：“多年的邻居，说这些就客套了，需要帮手就开口，我保不齐能把那位李大都督也一起给你们拉过来。”
老道长听着老人的大包大揽也不奇怪，只是笑着点了点头，算是个回应，眼前这个老人，之所以每每现身时总是身形虚淡，并非是修行路途特殊，而是因为他真正的身份，乃是坐在凉州城隍庙里供桌上的那位城隍爷。
早在万年前五族大战尚未爆发的那个时候，像这位薛城隍一样的这些与人族修士修行成仙的路数截然不同，可以说是真正位列仙班的各路神仙，并不归人族管辖，也不能像如今这位薛城隍一样随意现身人前，他们的成神与否以及品阶高低，全部是由那五族中最强的神族说了算的，只是后来那位末代人皇一剑封天门，绝地天通之后，这些突兀失了顶头上司的各路金身正神就像是没了娘家，一个个失魂落魄不见前程，眼看着就要作为后患散落人间，形势无奈之下才被作为江湖共治联合势力的临渊学宫纳入管辖范围。
按照临渊学宫那边定下的规制，这些山水神灵的封正及监管一事，由天下各国诸如钦天监、道录院一类的道门官署掌管，各国的江河湖海及山川五岳的各路正神，还有各地城隍及其麾下的土地公、土地婆和其他各路神灵，要想成就真正的神道金身，都须先由所在帝国明发邸报传信临渊学宫报请许可，后由道门一脉门下道官前往封正之地实行勘验，最后再由帝国道录院奏请当朝皇帝陛下加印传旨，与中土道官一同进行封正，如此才能有资格算是一路正神！
凉州城隍庙的这位薛城隍，就是得了承云帝国及道门一脉共同封正的一州城隍，地位极高。
承云帝国各路正神之中，五岳山君、四渎水神，还有京城长安的那位城隍爷，均为一品正神，次一等的是比如五岳储山的山君、四渎之外次一等的江神河伯，还有帝国下辖十五道的治所首府上州城隍，是为二品，而凉州薛城隍正是这次一等的二品神祇，陇右道方圆万里辖境所属各地城隍土地均在其麾下。
一眼可见，这位薛城隍在神道之中是实打实的封疆大吏。
当然，除了他们这些正儿八经得到过正规封正的各路神灵之外，在有些官府、神灵都看不到的地方，也有少数虽没得到封正，但因为有百姓供奉香火，故而也能够存活下来的半路神灵，因为按照神道的规矩，各路正神的神通广大，一半来自朝廷钦天监、道录院的封正，另一半来自老百姓的香火供奉。
关于此事，最讲礼制规矩的儒家至圣先师曾有云：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”
所以，没那个本事能得到临渊学宫首肯，再得一封朝堂加封圣旨的，就是歪门邪道的淫祀，而凡为淫祀者，若是运气不好遇上正道修士或是一地正神，都是没有好果子吃的，毕竟不得封正就不是名正言顺的一国山水神灵，这些淫祀出身的半路神灵，虽有香火却不得封正，在先天上便有不足，若是运气不好遇上个正规的神灵要打起架来，等于未开战先绑了一半的手脚，束手束脚打架就占不着便宜。
其实也不容易。
凉州薛城隍是朝廷正儿八经封正的一地正神，在凉州一地又极得百姓推崇，虽说这位城隍爷从不在百姓面前现身，在普通老百姓眼中也就只是个泥胎神仙，但是只要是长久生活在凉州的百姓，都知道城隍爷很灵验，不说有求必应，但许多事情，大凡上香的百姓只要是诚心供奉香火又愿意讲道理的，所求之事基本也都会有所着落，缘因于此，所以凉州城隍庙的香火从来不差，平日里前来上香的百姓来来往往、络绎不绝。
而在那些到了一定修为的仙家修士眼中，这个薛城隍就是现在坐在北灵观后院凉亭下的这个老人模样，他与凉州大都督李清河是挨着住了多年的老邻居，交情不浅，敢给老道长打包票能把那位大都督拉过来助阵，也不是空口白话的诓人说辞。
老道长承了薛城隍的情，随后缓缓转头，面朝着小镇以东的那座剑锋，沉默不语没有多言。
万般因果总有归处，今日凉州盐官镇，万事俱备，静等客来。
且看明日春分，等一个龙抬头！