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唐笠从李传寝室离开时已经是四月二十五日夜了，算算时间两人整整谈了五天四夜。
从李传处离开的唐笠既没法休息，也没时间去书楼找书，因为自他昏迷至今已经过了九天了，军中城中都有大把大把的事情急等着他拿主意。
唐笠也不耽误，立刻召集了所有屯长以上军官，详细解说了占据晋城的决定。
众人听了都很兴奋，相比晋城雄城，哪会有人愿意重回山里再去做野人？
唐笠自然看出了大家的心思，立即语气严厉的提醒道：“出山是必然要走的一步。但诸位务必清醒的知道，盘古军现在其实还很弱小，暂时能够占据晋城很大程度上是钻了个空子。因此山中才是基础，百姓才是我等根基。
谁要是以为自己已经天下无敌了，现在就脱光了跳进护城河去清醒清醒！”
众人见唐笠突然发火，立刻就都收住了刚刚小声的议论，就连脸上的喜色都收敛了不少，开始认真的听起了唐笠的诸般布置。
盘古军如今缺少文官，真正称得上有文官经验的就只有一个陈道清。
因此唐笠决定让陈道清带着老桩的辎重曲去找李传，两方会同开始清查晋城周边田亩。
老桩的辎重曲部下虽然只是勉强算得上刚脱盲，但整日和后勤辎重打交道，对数字相对还算熟悉，这活也只能交给他们去干了。
唐笠下令第一、三曲各抽调一部分山中老兵补充进大春的第二曲，将其编制恢复至一千人。然后由大春率领返回盘古寨。
大春的这一千精锐任务有四。
一是作为大军前哨，时刻监视北魏军动向。
二是将仍然留在山中的老幼护送至晋城。
三是依托太行山活动，继续接纳各地逃向大山的百姓。
四是将新入山的百姓先安置在盘龙谷，并组织他们在山中垦荒播种。之前山中粮食最短缺的时候，盘龙谷中的百姓也咬着牙省出了种子在山中开出了不少耕地。这些新入山的百姓并不需要一切从头开始。
第二曲带走一千人后，晋城的盘古军就只剩下了不到三千，唐笠却并没有急着补充新兵甚至扩军。
他在等，等着分地！
虽然有些错过了今年的春播时令，但抢一抢还是能赶上一些的。只要百姓们在属于自己的土地上种下了种子，唐笠相信不管是谁，再敢来犯，这些人绝对是会拼命的！
那个时候才是最好的招兵时机。
事实也的确如此。
作为后秦在东并州曾经的大后方，晋城周围的土地田亩记录是比较清晰的，又有李传这位多年的郡守全力配合，土地的丈量和统计工作只用了两天就完成了。
接下来的分田就更快了。
这种事儿对于百姓们来说也不是什么新鲜事。虽说这个时代读书识字的人很少，但历来战乱过后分田分地所有人都是知道的。只是没想到盘古军搞得这么彻底！
按照百姓们私底下的想法，最好的肥田大概是要留给官府也就是那些当兵的的，然后那些从山里出来的人肯定也要占些便宜，毕竟那是盘古军的老班底嘛！
可让原晋城及其周边百姓万万没想到的是，盘古军居然真的如他们所说的那样，“人不分男女、不分老幼，一概平均分田！”。
对这一点，在山中就已经被唐笠洗脑日久的百姓也没什么异议，毕竟这已经是天降横财了！
想想一个月前自己在上中过得是什么日子？再想想进山前过得是什么日子？
再说，世间的事只要做到公平，底层百姓绝对是最通情达理的存在！
地量出来了，虽然不可避免的肥瘦不太均匀；人统计出来了，一个个瞪着眼睛等着分地。那还有什么阻碍吗？
土地原来的主人？
这还真不是个问题。
无论是北魏还是后秦，土地都是属于胡人老爷的，所有实际耕种的百姓根本就都是佃农，甚至包括一部分胡族贫民。
别以为此时的北华夏所有胡人都是老爷，真正摇身一变的其实只是各部落的大小首领，现在叫贵族了。
那些大部落的部众或许还能凭借关系或军功分到点汤喝，至于小部落的底层部众，其实日子并没有好过太多。两百年前在草原大漠上就是首领家奴的底层胡族百姓始终还是底层，只不过不是最底层了，因为多了秦人“两脚羊”垫底！
土地都是胡人老爷的，而这些胡人老爷此时都已经跑光了，所以只要一把火烧了旧地契，然后再给每个人写一张新地契就算完事了！
程序上完全没有一丁点难度！
至于那些没来得及逃走的胡人小地主，盘古军也没有赶尽杀绝，也给了他们同等的待遇，而且允许他们从原有的田里优先挑选。
这些原以为等待自己的肯定是屠杀的家伙哪里敢有二话，一个个全都配合的积极得很。
到五月初，不但晋城周边的土地全部分配完毕，因为打仗而耽误了播种的部分田地也全部播种完毕了。
做了两百年胡人两脚牲畜的秦人百姓对于播种自己土地的热情完全不是旁人能够理解的，其爆发出的能量让听到报告的唐笠下意识的就怀疑是假的。
五月中，盘古军宣布招兵，大致忙活完农活的晋城四周百姓立刻蜂拥而至。
这种高涨的热情不但是因为对盘古军分给自己土地的感激，一人当兵全家赋税劳役上的减免优惠也是一个很重要的原因。
这其中有一个很特殊的群体，就是之前被俘的后秦军中的秦人士卒。
这些人中很多家都不是晋城附近甚至不是并州的，他们要不要分地还曾经有过一番争论。
最后唐笠拍板作出了决定。
盘古军给了这些人一个自由选择的权利。实在不愿留下的发给少量口粮任其自行离开，愿意留下的一样分地。如果有愿意从军的，名下土地可以租给当地百姓耕种，所得交税、付租后全归自己。
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