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莲花山村汉子们对运河的热情还没消退呢, 村子里就又有新鲜事了。
沾了运河的光，现在吉昌镇也属于河套地区了。靠近大坝的一大片荒地正好可以改成水田。
这片地虽然是荒地，但是被水泡过后, 开垦起来的难度要比旱地开荒容易些。
这其中的一部分水田地, 被分给搬来的河套人。
而剩下的水田地，朝廷要卖给本地的农民, 价格也很优惠，按照一垧地四十贯钱卖, 不过每户人家最多只可以买两垧地。
农人对田地的渴望是刻在骨子里的, 再加上有河套人这样的榜样摆在眼前。大家对种地能发家这事，可谓是深信不疑。
种了一辈子的地, 大家都知道良田是最宝贝的东西。所以即便是掏空家底, 村民们也要买上几亩良田，传给子孙后代。
宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
农人的乡土性, 是由老祖宗几千年的农耕文明所决定的。
农耕不同于游牧, 游牧是逐水草而居, 一个地方的草被牛羊吃光了, 他们就会直接迁往他处。
但农耕是直接扎根于土地的, 农人以庄稼为生, 扎根后很难再迁移, 因为迁移的成本与代价实在是太高了。
像莲花山村这种由移民组成的村子，村民们来自四面八方, 刚聚在一起时，人心都是散的, 大家心里怀念着老家, 只把村子当成个临时的避难所。
但等移民们开了荒地后, 田里长出的庄稼让村民们吃饱了饭，大家对家乡的怀念也就一点点消散了，逐渐开始认同关外的生活习俗。
这就是土地对人的改变。
正是这种长久对土地的依赖，造就了农人对于土地的深厚感情。
中原人哪怕去了最适宜放牧的草原上生活，依旧会锄地播种，划着小小的一方地，种植起来。
因为只有面对土地和上面的庄稼时，外乡人才能在内心深处得到一种原始的满足感。
接连丰收了这么多年，只要不乱花钱，每户人家基本上都能攒下不少家底。
虽说让一户人家掏出四十贯钱有点困难，但亲兄弟们合伙，四五家一起掏这四十贯钱，还是能凑齐的。
不过买水田地的前提是，买地人不能欠朝廷的钱。
现在是人多田少，稍有犹豫，可能田就卖光了。
像李富贵家这种本地人，不欠朝廷钱，政令下来的当天，就拎着钱去镇上买田过户了。
镇上负责卖水田的官员也是个办事勤快的，当天就量好了地，把地契给了李富贵。
黄豆腐怕好的水田地被挑走了，所以着急去县里还钱，赵晟肯定是要买田的，所以也跟着大舅哥一起去了县城。
赵晟和黄豆腐拉着满满两大箱的铜钱去了镇上，两人还清了欠款，赎回了欠条。
两人手里的地契和房契也换了样，盖上了大红章，以后房子和土地就可以正常买卖了。
所谓是无债一身轻，赵晟和黄豆腐从衙门里出来后，神清气爽，腰杆子都比平时挺直了几分。
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