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三清之下，乃有九仙。
第一上仙，第二高仙，第三大仙，第四玄仙，第五天仙，第六真仙，第七神仙，第八灵仙，第九至仙。1
六界当中，仙派与妖族之长老与人间交集甚多，未能脱尽凡胎，却已半步入仙，故曰“至仙”。
人间仙派掌门、妖界之主萃取天地精华，其灵力往往修炼至“灵仙”甚或是“神仙”，可为陆地神仙、亦可飞升神界，故名“神仙”。
神界九天、清气无边，以“神仙”之位阶长期吸收乾清之气者，可为“真仙”乃至于“天仙”。
引天地灵气、抱朴归元者，可进一步修炼至“玄仙”。
“玄仙”修炼千年，可至“大仙”。
“大仙”上至四梵天、赤天修炼，聆三清天尊讲经论道，或可悟得“高仙”。
“高仙”复修炼千年，得乾坤气运相辅，终可达至“上仙”。
到得上仙之境界，仙人已不老不死、不入轮回，既能与天同寿，亦可超脱六界、遨游天外！
而蜀山弟子将太上老君传授的玄元真气修炼至赤境，灵力就达到了至仙水准。
修炼至沧海之境初阶，即为灵仙。
沧海之境中阶，为神仙。
沧海之境高阶，为真仙。
沧海之境巅峰，为天仙。
昊天之境初阶，为玄仙。
昊天之境中阶，为大仙。
昊天之境高阶，为高仙。
昊天之境巅峰，为上仙。
至于韩夜曾昙花一现的虚无之境，炼神还虚、返璞归真、太虚同体，则在六界当中属未知领域，无法以仙类等级衡量。
然而，无论上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙，其灵力虽层次分明，却不能仅凭灵力来分出实力之高下。
这就与练武之人也不可能纯凭内力分高下，是一个道理。
仙人之间，武艺、法术、智慧有高低，法宝、心态亦有强弱，这些综合起来，才能决定仙人斗战之最终胜负。
修炼至上仙的碧游三霄，她们单个的灵力已能比肩东华上仙与吕祖，但太长时间不问世事，致使她们的法器依然就只有混元金斗与金蛟剪。
最起码，表演剑舞曲《诛仙》之时，碧游三霄是没有诛仙四剑的。
但表演归表演，不需要真功夫。
《诛仙》这首曲子，依然由云霄弹琴。
云霄把古筝弹得铿锵有力，颇有一番聂政刺韩的慷慨激昂，而后，那一阵阵琴音便幻化为一柄柄气剑，环绕在会场上空。
一百柄。
一千柄！
一万柄！！
五光十色，剑气纵横！！
碧霄用笛子为云霄伴奏，笛子里也飞出如雨一般的音波之剑，似江河汇海般加入到万千幻剑的盛会当中，煌煌可畏、耀眼夺目！
伴随着琴音与剑气，琼霄飞天而起，以流云广袖在空中盘旋起舞，她一边甩袖一边作诀，催动数万气剑如黑云压境而来，又驱动数万气剑如狂风呼啸而去。
排山倒海、铺天盖地！
三霄娘娘表演到一半，幻光剑气又分作四路射向舞台东南西北四个方向。
万千气剑逐渐在舞台东方凝成一柄青光巨剑、舞台西方凝成一柄白光巨剑、舞台南方凝成一柄红光巨剑、舞台北方凝成一柄玄光巨剑！
在场观众当中，惟洪锦、龙吉、清源妙道真君、桃高明、沈高觉等辈看明白了，那正是诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑四柄上古神兵的模样！
传言中，诛仙剑主“利”，能断万仙仙骨；
戮仙剑主“亡”，能破万仙元神；
陷仙剑主“困”，能以红光吞噬万仙灵力；
绝仙剑主“幻”，能以无穷变化耗尽万仙心魂！
一旦这诛仙剑阵摆出来，虽未必能诛杀天尊级别的人物，却非四位天尊合力不可破得！
怎见得？有诗为凭：
非铜非铁亦非钢，
曾在九重天内藏。
四剑变化无穷妙，
万仙近之化灰扬！
所谓“诛仙”，圣人之下、天地九仙，尽可诛之！
但见三霄娘娘将诛仙剑阵施展出来，三人抬起六只手，数十万飞剑从四柄巨剑当中射出，自四面八方飞舞过来，将三霄娘娘簇拥而起、托至十丈高空。
琴音依旧，笛声未消，万剑来迎，嗡嗡作响！
遮天蔽日，剑芒万丈，杀机重重，锐气难当！
《诛仙》一曲的表现，已将看官们的听觉视觉调动到了极致！
红尘三女侠与碧游三霄一比起来，那简直就是练武的打修仙的，实力相差太过悬殊！
曲至末尾，三霄娘娘同时作起剑诀，幻化而成的诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑便一同破开，化作五彩缤纷的漫天气剑。
而后，三霄娘娘齐齐抬起右手，满堂飞舞的气剑便如万鸟归巢一般尽数收入三女之指间与袖底。
《诛仙》一曲，变化繁复，气势恢宏，令在座看官皆是叹为观止。
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