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史书上推崇伍子胥的治国之能，并非有错，同时说明伍子胥的先见之明，预事深远。
可若说在战场上杀害一国之君，却又有违礼数，这也是夫差没有杀勾践的原因。
而也因此造就了卧薪偿胆的美闻，从另一方面，其实也算是对夫差的肯定，在后代人的眼中，夫差的形像实在过于负面，本书还是比较真实的反映两人的品性。
这一点，其实从夫差后来之死也可以看出两人的区别。
后来越国趁夫差北上与晋国争霸之时出兵伐吴，其实并没有真正的把吴国灭亡，也如此时吴国与越国之势，夫差战败，而勾践同样给夫差一个活命的机会，让他迁到东海之沿一个县城作为封地，可他却并没有依此迁出，而是觉得受不了此辱，也有负于人，才选择了代表英雄气节的自吻。
夫差虽然自负傲慢，可他的性格在历史之上与后期的楚霸王项羽极为相似，都是性情中人，讲义气识礼数，都因一时之误而反遭其罪，只是史书一般只会赞扬胜利者，对于失败者都会无情贬低。
两人的结局叮似，都是无颜见人，自吻而死的。
只是在此书之中，又把夫差之死写得有情有义，而且还与西施有关，与鬼谷王禅有关，把历史事件写得更有条理，也更让人能够相信。）
“相国大人一片好意，我吴国众人皆知。
只是此事涉及较广，我看还是留待相国在人与王上将来回吴再议吧。
而王上也不必对此忧虑，更不可辜负相国大人的好意。
鬼谷先生与孙某一见之时，曾观勾践与范蠡之相曾说过，两人皆只是有牢狱之灾，却并无性命之忧。
若依孙某对鬼谷先生的了解，并非无的放矢，只是这其中的玄妙之处，孙某也难与理解，想来该也有些道理。”
孙武虽然是武将，可却也听得出夫差对伍子胥于此事纠结的反感，所以此时也作起和事佬了。
“孙将军，听你的意思，你这是想隐退吗？”
伍子胥一听孙武所说，也是心里有一种失落，也知道此时再提反而适得其反，他知道孙武好意，也只得无奈一笑，把话题顺势转移。
夫差也是一下停了下来，看着孙武。
“回王上，回相国大人，犬子明儿之妻三日前在军营之中诞下一子，一直还未向王上汇报。
老夫年岁已大，早年得伍兄举荐，得先王信任，在吴国谋得一职。
大半辈子戎马生涯，历经大小百战，歼敌无数，却也罪孽重重，致万千百姓流离，此时想起也是心有余悸。
而现如今通过此战，王上也深得老夫兵法之要，能各进退之法，临场应敌已动用自如。
所以老夫回吴都之后就会向王上正式请辞，告老还乡。
正所谓落叶归根，一个人离开的久了，在暮年之时，只想过些安闲的日子，也可修身养性，以赎半生之杀生伐之罪，孙还望王上成全。”
孙武说得十分诚恳，语气里带着一种荣耀之后的落寞。
夫差一听，心里还是有些不舍。
可他也知道孙武其实早有去意，三年前吴王阖闾死后，就曾向夫差提出过辞呈，而夫差希望孙武能辅佐于他，到打败越国，为他的父王报了仇之后再行准孙武的隐退之求。
此时听孙武再次提及，已没有阻拦的理由了。
“明兄得子，实在是喜事。
明兄原先一直是本王的副将，对本王一照顾有加，待加到吴都，定当赐之重礼。
只是孙爱卿为何如此匆匆，此时越国之危已解，我吴国正是大展宏图之时，难道爱卿不愿意与本王目睹吴国之盛吗？”
夫差心里明白却还是有些一问。
“回王上，事不可极，老夫能看着王上打败越国，心里也已满意了，也对得起先王在天之灵。
况且现在又喜得一个孙儿，正是双喜临门，若再不知足而退，怕是会有负天地之恩，所以三思之后，觉得也到了休养之时。
若将来吴国强盛，孙武自然心里也会十分宽慰。
老臣在吴国扬名，也归于吴国而隐，这也是鬼谷先生对孙某的期盼。”
“既然如此，那本王也不强留爱卿，三年前本王就答应过爱卿，虽然本王不舍爱卿，也不舍这么多年传艺之情，可本王却也不会做无信之人，希望将来有一日能再次拜会恩师。”
夫差说完，也是对着孙武一揖，不失身份。
可伍子胥的心里却了十分悲哀，看着孙武能功成身退，心里也是十分羡慕，同时也为孙武而高兴。
他其实他也想过退隐，而且此时楚国已沉冤了当年伍氏的冤屈，可对于伍子胥而言，却难释其怀。
他不像孙武一样，可以落叶归根，他伍家在楚国已无半分田地，更无半分房舍，他的根不知又在何方。
再想起王禅与他初次见面，也就是六十寿辰之时的观相之说，他的寿辰也只有一年时间。
他退隐与否，其实已没有什么意义。
而且他的儿子一众家眷也早作了安排，与孙武一样迁到了齐国，此时连化蝶都不在他身边，他就显得更加落寞了。
听了孙武之说，也是长叹一声，不再言语。
而三人都各有心思，此时行军之路，到是凭添了几分愁绪，也带着几许悲凉。
【作者题外话】：这一长章把吴越的事算是作了一个交待，也算是暂时的完结，本书从吴越开始，最后也会在吴越结束。
后面还有两部分，分别是齐国与晋国，到最后吴越再战，夫差自吻，范蠡归隐，西施失踪，而男主自然也归隐山林，从吴国开始，也会于吴国结束，后面的章节，又该回到鬼谷王禅身上了，只是也到了第二部分的收尾了。
还望读者们持续追读，跟得紧一些，与本人共同书写这一段曲折而伤怀的春秋故事。