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（道德经里也有论述，第七十章：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗事有君。夫唯不知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被怀褐玉。
道德经的排序本来就是老子当年故意弄乱的，而这一章应该是最后一章，对整个道德经总结，与第一章道可道非常道，名可名非常名相对。
意思就是说我所说的道，所做的无为，其实十分简单，天下人却并不知并不能依此而行。
我所说的与所行的都是依着大道之言，大道之无为，这才不知道我所知道的。
知道我的人少之又少，能依我而行的就更少了，所以说旬表简单的东西内中却存着珍贵的宝玉，而这个就是道，却除外表之惑，明其所含之宝玉，就是明道的方法。
从庄子书说也可以看出，世间只物人若用眼观之，从来也只能看到一面，若用心观之，则可以看到两面，当把两面合一的时候，才算是真正的明白事物真像。
若说一件事发生的祸与福其实就是一样，当我们面临祸事之时，心生恐惧，精神恍惚，其实是因我们没有看到事情的另一面，而另一面总是与所看的一面相背，一件事看起来是祸，实则反而就是福，这也是庄子辨证统一的最终观点。）
世上之人无知，是因为他们自以为知道，而世上之人所行之无道，而这其中也包含着道，而这道正是因为人心之欲而形成的道。
（道由心生，是本人对王阳明心学的一个理解，所谓无道，却又正是道，是因为这都是人心之欲所果，而现在的鸡汤也有如此论述，如：你所面对的安排，其实就是最好的安排。也体现了这个道理，无论祸与福都在意料之中。）
说话其实也是一种行，心之所述，所以言、写、书、思又该如何呢，言道之不言而言，就是在明道之途中所说，所写，所书、所思皆是道之引领，而非不说，说即有道。
知道而行，所行该是依道而行，而道之所为，只有生，生可以说是创造，创造阴阳，创造一种平衡而相生相克的事情，而不仅仅只是消耗。
譬如说种一下一棵树，比如说创造一个生命，比如说创造一件新的物品，其实都是无为，也是道为。
（就像本人现在在写着这一部小说，从无到有，也是一种道为，创造包括许许多多人物与故事，所以道之所为其实包含着天地之间的生老病死，而非是普通人理解的“无为”，什么也不要去做，那活着就真的没有意义了。）
“一心有情化七巧，明道日减终归一。
何处因缘化身来，自当解缘归何处。”
这四句是整个最后的四句，当王禅读到之时，已然十分明了，当然对于王禅来说也悟出了许多自己曾经不解之道。
也明白芮姬娘娘的七巧玲珑心的由来，本就是一棵圣心，只是因为化身成为人之后有七情，所以就一化为七，一心变成七心，而世间之人先有七情，再有六欲，人若无情自然无欲。
而明道日减也是圣人老子所传道德经中其一，意思是让芮姬娘娘通过两次轮回转世为人，在修道明道的过程之中，慢慢减去这七情，最后七巧玲珑心也就可以归成一心，没有七情，也没有六欲，那么对于世间之事她自然不会再有理会了。
最后两句也算是对芮姬娘娘的一个终判，从那里来，当把此劫缘解了之后，自然还是回归那里。
“荒唐，一切都是荒唐之见，看似满纸道言，其实她根本不懂人世，根本不懂天地之间，根本不懂道法。
我的七巧玲珑之心本就是七心，何来归一之说。
她要的是让人无情无义，i明道难道是让人无情无欲，那活着还有意思，世人若皆明此理，就如同草芥。
可本宫做不到，本宫既然化身成人就会有人之七情，若人无七情，又如何感受人世苍凉之变，又如何在人情世俗之中明白大道。
人之所以有七情与六欲，是因人先天就有魂魄，而这魂魄也是当年神灵之气所成，这是对人灵的眷顾，难道说当年伏羲开天地而化万物万灵也带着私心吗？
那么本宫又从何处来，原来又在何处，难道她真的知道吗？
可她又是谁，为什么会知道这一切？
而我原来又是谁，我又从那里来？”
此时芮姬娘娘也是陷入沉思，她想起了那个灵幻圣境，那七彩蝶衣，难道那里才是她真正的家吗？
那么她两世为人，在人世间辗转七百年，最后还是要回到从前，如此说来她现在的努力自然也是白废，而她终归还是要有一输。
此时芮姬娘娘已有些精神恍惚，自言自语，而她看着这些字也慢慢变得模糊起了，渐渐的这些光影形成的字也慢慢消失，最后变成石壁上的油灯，像静止一样，没有半丝灯影的变换。
而王禅则一直微笑以对，看着此时的芮姬娘娘，脸上也慢慢充满焦虑。
芮姬娘娘一看，怒从心头对着王禅就吼道：“你在笑什么，你在笑什么，你在笑本宫吗？
你是不是也觉得本宫会再次失败，不，你永远也看不见，本宫不会如她所愿，本宫自当成为天地之间第一个统领万物万灵的道之真主，而你们，你们所有人都要臣服于本宫之下，现在你在笑，再等会儿，你就笑不出了。”
王禅确实笑不出了，此时光影之字已消，四声轻脆的声音传来，看起来是刚才走过的门发生了变化，所以王禅的忧虑也就开始了。
因为他知道此时的芮姬已完全被最后一点情义迷失了，虽然前面的许多禅语也让芮姬心有所悟，许多情她都可以忘却消减，每减一分情，自然要经历一番心的劫难，而此时的芮姬娘娘心里之情其实已没有几分，可同时这一股反抗的也会在最后喷涌而出，若是不消解她最后的劫，或许她永远也回归不了大道。
而要让她回归大道，自然是要战胜她，若是不能战胜她，让她在此时放弃是不可能的。
（修道日减说来容易做时难，一开始会相对容易一些，但越往后面就会越来越难，会有许多意想不到的魔劫应缘而生，只要度过这些魔劫，才能真正的能达归一境，就像本人现在一样，经历着难与预测的祸事重重，有时让人心力憔悴，普通人若是没有度劫之能，最好还是不要去轻易尝试，明白一些道理就可以了。）
可此时商亡周兴之地的大门机关已显，她自然，也必定想着要打开它，纵然里面的东西对她已毫无吸引之力，可她依然还要想要打开它，因为对于世人来说，打开此地就意味着可以重振大周，或者是重新改天换地，而打开此地之人，当然就是受命于天的天命之人了。
芮姬也听到了机关的声音，所以此时一闪身，带着狂笑就奔了过去。
中间的石壁在光滑的面上果然出现四个机关锁眼。
正中的是一个四方的缺口，看样子正好可放离魂鼎。
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