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不然以后去个临近的府城来回都得花两个月，太耽误修炼时间了。
思前想后，苏苒之还是觉得城隍爷在地下遁的速度最快。
几个呼吸的时间就能抱着树桩从云水镇回到府城。
苏苒之说：“昨儿个那位大人的遁术速度就很快。最开始甚至给我一种他能随心所欲的在整个长川府出没的感觉。但经过观察后，我发现他是从地下遁走的。”
苏苒之并没有说出‘长川府城隍爷’六个字，只是用‘大人’来做指代。
对于神仙来说，若是功德深厚或者修为高的人念叨自己，冥冥中是会有所感触的。
更别提现在苏苒之和秦无还在长川府境内。
若是念叨一句被他听到，以长川府城隍爷的性子，很有可能不远数十里的直接赶来，那场面苏苒之是极不愿意看到的。
苏苒之看着脚下的土路，说：“昨日是我想岔了，以为鬼是因为没有实体，才能在地下肆意穿行。而有实体的人则做不到这点。”
秦无点头，示意苏苒之继续往下说。
“但我下意识的忽视了，昨日大人是带着木盆直接消失在原地，去给园中花草浇水的。大人没有实体，但木盆却有。”
苏苒之顿了顿，道，“我们都有一个固化思维，那就是在看到凝实的土地，会下意识觉得东西下去后会会被卡住，动不了。但其实，声音、灵力，甚至连阴气都是例外。”
这三者在土地中，传播的速度反而更快。
灵力传导速度这方面苏苒之没法举例。
毕竟短短的距离，只有在她闭目的情况下，才能察觉出灵力在土地中传的比空气中更快。
因为，在苏苒之不闭目的时候，以她和秦无的感知力，根本察觉不到那一丝丝微小的差异。
所以她只能用声音来类比。
苏苒之道：“其一，幼时爹爹跟我玩过棉线传声的游戏，印证声音可以通过棉线传出；第二，我看过一则话本，讲的是一位将军在打仗途中，时不时便要安排耳力极好的士兵趴在地上。旁人不知道此中诀窍，只觉得这个安排很是奇怪。却发现将军每每都能率先察觉敌军动向，带领军队打胜仗。久而久之，士兵分把他奉为神仙，觉得他神机妙算。这其实就是因为土地能早早把敌军的马蹄声传过来。”
两军交战前，多准备一小会儿，再配合着将军精妙的排兵布阵，都能有机会扭转局势。
秦无一双黑眸看着苏苒之，他懂了妻子的意思。
既然声音可以在土地中传播，而且速度更快；那么以此类推，阴气和灵力应当也是如此。
他说：“那位大人之所以能带着木盆土遁而入，是因为他用阴气裹住了木盆？”
苏苒之看向秦无的眼眸亮了一下，重重点头：“善！”
昨日她曾在站立的地方跺跺脚，其实是用灵力裹着旁边的小石头，看能不能让小石子儿穿过青石板。
她其实是在用跺脚来掩饰石子儿无风自动的情况。
得到的结果自然是穿不过。所以才颓然的放弃遁术这个念头。
今儿仔细一思考，发现昨日其实是她想岔了。
青石板是穿不过，但土可以穿啊！
她说：“我回想了一番，大人虽然也是站在青石板上，但其实在准备使用遁术的时候，后退到了树根的泥土处，只不过我昨儿个没发觉。”
再之后，城隍爷从院内现身，也是选了土质松软的地方。
苏苒之笑了笑：“我们作为有实体的存在，穿不透坚硬厚实的石块。若使用灵力包裹着自己，从土地里穿来穿去，应当不成问题。”
土本就是五行的一部分。修行一途讲究五行互补，中庸之道。
因此，苏苒之尝试着在土行内使用遁术，倒也不算太异想天开。
更何况，还有城隍爷和曲卿曳作为参考，这两位遁术都应用的很是厉害。
对于苏苒之的想法，秦无除了偶尔会担心她会不顾身体外，其他全都是无条件支持。
但本着安全起见的想法，秦无还是说：“先试试死物。”
不然若是自己一个激动下了土，把自己埋在某个很深的土里后找不到出路，那……恐怕才叫一个绝望。
毕竟地下不比地上，在周围都是土的环境下，很容易分不清哪个方向才是地面。
天道终究是公平的，土行遁法若是连成可以提升十几倍的速度，危险因素多也在情理之中。
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苏苒之得到秦无的支持后，眉梢眼角都带了笑。
他们找到一处栽着树的阴凉地儿，席地而坐，啃起从长川府带出来的干粮。
这里沿途都是官道，凝水不成问题，两人便没节省着喝水。
在不断赶路的情况下，水分补足了，人才更有劲儿。
就在苏苒之和秦无吃饭的时候，那边明显是练家子的马夫驱赶着马车，载着夫人、女童和奶娘继续往前赶路。
算起来，他们已经相遇第三次了，但因为大家都不是性子自来熟的人，谁都没主动打招呼。
女童很明显没把奶娘的话听进去，她撩开帘子眼巴巴的瞅着苏苒之和秦无。
“姐儿，回来坐下。”
夫人忍不住说了她一句。
女童乖乖放下帘子，走过去坐在娘亲怀里，终于问出一句话：“姥爷生病了，爹爹为什么不跟我们一起回去？”
奶娘脸色拉扯下来，到底没说把‘老爷被那个狐媚子迷住了，那狐媚子真不是个东西’这句话说出来。
夫人哄着女童：“爹爹太忙了，爹爹要养家，担子很重，没时间陪姐儿。”
“我才不要爹爹陪，我只陪娘亲。”
童言无忌，这话的意思分明就是‘爹爹不陪娘亲，我来’。
女人拍拍她的背，把她抱在怀里，说：“姐儿午时睡得不多，这会儿可还困？在娘怀里睡一觉。”
—
这边，苏苒之和秦无依然坐在原地。
他俩吃完了干粮，各卷起一片叶子，用灵力包裹着，送往地下。
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