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还有那些个乱七八糟的教派也要全力清剿，还天下一个太平。”
在苏超看来，无为教就是大明时代的恐怖组织，是令所有国家都恨之入骨的残暴组织。
不光是无为教，还有什么白莲教、弥勒教等等教派，都是他娘的恐怖组织。
罗畅也一定没有想到，就是因为他的一个挑衅行为，造成了整个大明开始了一次史无前例的清理邪教的运动。
致使猖狂了数百年的大大小小的邪教组织，被清理得八九不离十，接下来的数百年里，都没有缓过劲儿来。
只是不知道罗畅要是知道自己给他们这些邪教组织造成了这样后果，他有没有躲在被窝里哭。
要说大明的这些个邪教也是源远流长，特别是诸教的开山鼻祖白莲教，更是颇有传奇韵味。
白莲教起源于南宋，脱胎于佛教天台宗。
在初期，也是和朝廷有着好一段蜜月期的，甚至有首领以黄白术干谒，直接走上高端路线了。
只是当时民间还有俩大神，一个是摩尼教，也就是大名鼎鼎的明教，宣传光明神战胜了黑暗神然后创造了世界；
一个是弥勒教，在大肚子弥勒爷爷的迷弟迷妹们心中，弥勒佛作为未来佛会接替如来佛拯救生活在水深火热中的劳苦人民。
这俩大神当时已经是信者甚众的大教派了，时不时搞出个大新闻，起义暴乱什么的更是家常便饭。
也不知是白莲教借了人家的东风，还是大佬们挺喜欢这个潜力无穷的新小弟，干什么总爱捎带着人家。
以至于后世研究者也就是我们去抠索文献时，老有种白莲教早就发达了的错觉，搞了半天，其实还是人家明教和弥勒教的人在作怪。
白莲教初期虽然与官府相安无事了好一段时间，在各种蝴蝶翅膀的扇动之下，最终也还是踏上了殊途同归的造反路。
尤其是从明代开始，被靠白莲教起义发家而深知其威力的朱元璋给明令禁止了，“为首者绞，为从者各掌一百，流三千里。”
这可不是好玩的，白莲教至此只好隐蔽行事，从此沦为了传说中的民间秘密宗教的一员，再难出现在光天化日之下，昔者分桃之事不复咯。
然而，官府的严加管束不过是表象，实质上反映的确是明代民间力量不断坐大的现实。
这里面的由头就太多了，明代商品经济的繁荣和市民文化的发展啦，天不逢时的寒冷期导致的大规模干旱、蝗灾、瘟疫；
地主疯狂土地兼并而导致失去土地的流民过多啦，不一而足。
这实在是民间秘密宗教发展壮大的温床，要是不好好利用岂不是对不起明王弥勒佛无生老母？
这种情况下，官府还在那费劲巴拉地抓白莲信众，每到起义了再赶快去镇压，如此治标不治本，白莲教估计心里也得委屈委屈，官府你不给力，怪我咯？