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官员们在朝堂上骂人，下野后，就开始著书立传讽刺朝政。
儒家在明末其实已经走入死胡同了，它没有解决饥荒，不能解决战争，更不能解决日渐扩大的财富差距，最后，连朝廷的财务危机，也束手无策。
许多知识分子，已经开始对儒家有反思，对君主专制有反思。
例如正统历史上，顾炎武、黄宗羲、王夫之，这三个人都算是君主立宪派。
黄宗羲是继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”的民主思想，经济上主张“工商皆本”。
自从秦始皇统一中国，建立帝制国家，到清朝，这个过程中，皇权都是不断集中的过程。
最开始的秦汉，有权力极大的丞相，丞相开府而治，百官去丞相府商议国家大事，丞相既是政令的策划者，也是执行者，还是决策者。
后来汉武帝为了遏制丞相的权力，才开始建立内朝。
而到了隋唐三省六部，丞相的权力已经从一个人身上，分到三省多个人身上，相互制衡。
到了明朝，朱元璋干脆把丞相给废掉了，所有的正规流程权全部集中在皇帝身上，哪怕是一个小县里要杀一个杀人犯，也要报到北京，由皇帝亲自在名单上打勾，才能生效。
君权在这个时代，出现了前所未有的集中。
但是又因为皇帝一个人的精力有限，即便再出现20个朱元璋，在明末这种社会多元化发展的时代，也不可能处理完政务。
所以，在万历年间，万历自己三十年不上朝，导致国家一半的行政官员空缺，很多地方几乎出现了行政空白。
若是有宰相的存在，可能万历年间的动荡会得到极大的缓冲。
其实从万历年间，精英阶层就开始反思变态的君权集中对国家的危害。
它间接地让明朝从一个大政府变成了小政府，失去了对地方上的有效控制。
只要没有人威胁皇权，地方上想怎么收刮就怎么收刮。
正是在这种时代背景下，加之商业的空前繁华，明末诞生了君主立宪的思想。
既然正统历史上，就有人提出了“天下为主君为客”的思想，在张凡改革是十几年，商业空前发达的大时代下，有人想要限制君权，这也可以说是必然出现的现象。
再加上，这些年的改革，张凡杀了太多人。
历史的车轮的确在向前方滚动，天下人已经开始接受新政，但这并不能说明，所有人都接受皇帝。
“继续说下去。”
刘德才吓得全身冷汗直冒，他继续说道：“丁在年说，天下是天下人的天下，非朱家的天下，若不推翻朱家，不久之后，皇帝还会继续举起屠刀，杀死更多人，他会杀死一切不服从他的人，甚至杀死服从他的人，只因为他认为那些人损害了皇家的利益。”
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