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第240章贞观之路。
天幕上。
显德殿前庭。
一身圆领袍的李世民背负双手，看着眼前的众兵将朗声道：
“戎狄入侵，自古有之。”
“这些不值得忧虑，值得我们忧虑的是边境稍稍安宁下来，君主就沉湎于游乐之中，忘记了军备。”
“所以等到敌人卷土重来时就难以招架了。”
“而今，朕不让你们去凿池塘、建宫苑，只令你们专门练习弓矢。”
【两种路线，王道为仁政，以怀柔治理天下。】
【因此，秦朝用严酷的律令，汉朝则是王霸道相杂用，这些都是人心不稳造成的结果。】
诸葛亮继续问道：
“为何？”
『贞观之治』！
……
“陛下，宫禁殿庭之间，操弓挟矢，甚非体面，万一有狂夫窃发，所系非轻啊。”
“二者都有一定的合理性，但要看世事的具体时间和状况。”
要致人而不致于人，要使主动权操在我方手中。
“那……霸道？”
嬴政掩住口鼻打了个喷嚏。
【公元626年九月二十二日，李世民率领所有禁军步骑将领在显德殿前庭日夜学习射箭，他亲自主持考试，中靶次数多者，就赏赐弓箭、刀枪、布帛，同时给予他们的将领上等考绩。】
【正月初五，唐太宗李世民下制，令今后中书省、门下省以及三品以上官入阁商议国家大事，都要有谏官跟随，遇有不当之处，谏官立刻进谏。】
李世民看了一圈大殿众臣，随即笑道：
“王者视四海如一家。”
“朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”
“如果不是没有生存的机会，谁会不放着好好的日子不过去当盗贼呢？”
……
大汉·文帝时期
“封域之内，皆朕赤子。”
刘禅磕绊道：
“因为……因为以前的皇帝是…是这样做的。”
……
群臣都不由被这首乐舞所打动。
【但战乱之后，百姓经历了愁苦，则比较温驯听话。这就如同饥者思食物，渴者思饮水，道理是一样的。】
“如果一味的用重刑重律，不仅不能止盗，反而会使得人心不稳，社会动乱。”
五色霞光又由大而小。
好大的气魄！
一般来说，不战而求和则主动权在对方手里。
“平常无事之时，朕就是你们的老师。”
“秦朝就是最好的例子。”
话音一落，文彦博出列躬身道：
【霸道强调法律镇压，用强力统治天下。】
而从李世民的这段话里，他感受到了这股决心！
而对方的求和也可以使我方有时间整修武备。
【于是，李世民引起话题，天下大乱之后，恐怕治理起来不会很快就见成效的，那应该用王道还是霸道？】
“作为君主不可一日不重视武备，此言有理。”
如此才能一雪前耻。
【这两种路线，核心问题是国家与百姓的关系问题。】
待群臣纷纷安定不语后，缓声道：
【李世民是在戎马生涯中闯荡出来的。】
【李世民不受，只希望突厥放还掠夺的中国人口。】
【而这两个制度，就是谏官制度与封驳制度。】
天下的百姓都是我的子民……
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