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此二人位谁？即丑郡马宣赞与百胜将韩滔。
他俩能够一拍即合，皆因同伴阵亡而起心。
宋江起初立功心切，刚到江南与卢俊义兵分两路，一路取润州、常州、苏州，另一路取宣州、湖州、杭州，最后会师杭州再取睦州、歙州。
计划很理想，现实很残酷。
润州、常州、宣州、湖州不到连两个月就拿下，但后面取苏州、杭州咬上了硬骨头，梁山好汉也多在这两地阵亡。
宋江迅速调整策略，留了一部分兵马守湖州，想合力先下苏州、再取杭州。
然而，梁山军被方腊识破意图，当即传令苏州守将据城坚守，同时增兵杭州威胁湖州，迫使梁山军两面受力。
宋江只得分兵守湖州，双方战事很快陷入胶着。
彭在苏州中流矢而亡，郝思文在杭州作战不幸被擒，后为方天定逼问情报不开口，被活剐枭首于城上示众。
宣赞与郝思文同为关胜副将，两人长期作伴、情谊深厚，并且在征王庆与方腊期间，经常讨论战场得失，都怀念在杨长麾下那段日子。
郝思文与其他梁山降将不同，并不热衷朝廷而向往江湖生活，这与他年轻时经历有关。
古来非常之人，出生之时多伴异象，或者有古怪梦境。
郝母怀孕前，常常梦到井木犴，所以他儿子还没出生，就猜到是个栋梁之才。
郝思文出生之后，郝母给他取‘井木犴’绰号，并与后世鸡娃的家长一样，竭尽全力让儿子习文练武。
在这种氛围和梦境激励下，不爱习文的郝思文练就了十八般武艺，周围邻居都以为他会有出息。
然而，一个人能够成功，并非光努力就能行。
命运也就那么奇妙，偏偏要让奋进者受磨难，让庸碌者享尽富贵。
面对世间苦难，逆来顺受者下品，敢于挑战者中品，战胜苦难者上品，而在苦难中为他人找到生路者极品。
极品者，如黑暗中的光亮，即为圣人。
圣人不常有，郝母显然希望儿子成为上品，但郝思文武举数次不第而放弃，然后面对现实从军等伯乐，渐渐被生活磨平了棱角。
或许世道不公让他灰心，或许上了梁山看到天外有天，郝思文反而习惯江湖洒脱，习惯了与莽夫好汉饮酒作乐，最终止步于中品而度日。
梁山全员招安以后，郝思文跟着宋江东征西讨，再次被朝廷腐朽的气氛笼罩，他内心抗拒却身体却如打工人，麻木地跟着军队作战。
心中唯一有片宁静，即为追随杨长那段日子，所以到了淮西、江南，他会时常惦念调剂心情。
郝思文虽然止步中品，但死前却守住了井木犴的荣耀，不肯出卖同伴而被处以极刑。
那一刻，宣赞的心，冷了。
什么功名利禄，什么绯袍、紫袍，自己这张脸也配？
宣赞与韩滔同为杨长所擒，非但没记恨反而心生仰慕，所以首先撺掇一起投沁州。
韩滔因彭阵亡而伤神，他在征梁山前就官拜陈州团练使，听到卢俊义也获封团练使官职，心里当时五味杂陈。
阵亡梁山头领中，彭也是团练使，朝廷一对一交换？
宣赞与关胜交情不错，按说离别要和他打个招呼，却怕关胜挽留以及告诉宋江，最终留下一封书信便消失不见。
韩滔本想叫上凌振，但考虑到会走漏风风，就学宣赞留书交代。
两人不辞而别，盖因当时宋江陈桥驿讲话，时迁也是悄悄溜走，属于是见样学样。
未免夜长梦多，宣赞、韩滔赶在宋江封营前，夤夜离开军营驻地。
而送走宿元景当晚，宋江、卢俊义、吴用皆枯坐在中军。
或许对未来担忧，或许对阵亡兄弟缅怀，几人既不回帐去休息，也良久不发一言。
帐外秋风乍起，吴用被那寒意激得一颤，旋即起身开口：“不想江南秋夜，也如此令人战栗”
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”
宋江感慨吟了一句唐诗，提起桌案上的绯色官袍，突然上前披在吴用身后，关切说道：“秋风萧瑟已至，军师穿得太少了”
“这是您的官袍，岂能”
“什么我的你的？大家都是兄弟，以军师谋划之功，难道不配这从五品？”
“可朝廷毕竟”
吴用还想继续拒绝，宋江却双手按住不动，沉声说道：“此去童贯麾下为将，我心里没什么底，届时还得军师多多提点”
“对对对，俺也一样！”
卢俊义见样学样，也拿起自己团练使官袍，往吴用身后加披。
这举动看傻了宋江，心说你跟着激动个啥？
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