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李剑垚写的论文叫《消费主义与山巅之城》，内容涉及的面和数据相对来说可能多些。
大概表述的内容是，
“一、消费主义不是第一次出现，是社会经济发展的必然结果。
二、消费主义是一众有关消费的价值观和生活方式，与之相对的是实用主义。
三、清教的山巅之城依然存在，是否崩塌取决于经济发展的态势。
四、消费主义形成的重要因素。
五、消费主义对金融业的发展有推动作用。”
“消费主义最早出现在十五世纪的鸡国，指“消费者追求超越基本生存需要之外的体面消费，渴望无节制的物质享受的消费态度。”
当前消费主义的形成是依靠丑国当前社会经济的发展和正直推动以及电视普及等诸多因素形成的。
先看一组人口数据：
当前丑国人口规模182亿，7000万人有工作。
人口增长趋势
1900年：7621万人。
1910年：9222万人。
1920年：1602亿人。
1930年：1232亿人。
1940年：13216亿人。
1950年：15132亿人。
1960年：17932亿。
在1930年代，丑国经历了严重的经济危机，这导致了大量失业和贫困，进而影响了人口增长。经济危机使得许多家庭无法承担新增人口的生活成本，从而导致人口增长放缓。
大萧条年代的孩子们和经济蓬勃发展时代的孩子们有着显著不同。
物质匮乏年代的孩子们和物质丰富年代的孩子们，也有着显著不同。
战后丑国为了促使消费主义能在丑国社会立足，以爱国的名义去动员和鼓励大家去购物，释放自己的欲望。
战后的丑国依靠工业化优势积攒了巨量的社会财富，在财富的流通环节，丑国选择了提倡消费主义的策略。
丑国年轻一代生活在物质丰富的环境中，没有体验过大萧条时代的资源匮乏和生活困顿，无法理解清教徒般的生活方式。
电视的普及，电视作为一个教育和传播的手段，改造了家庭和学校作为基本的教育空间的结构。
而家庭和学校的基本教育空间都是在一个清晰的长幼秩序之下，电视作为媒体已经逐渐改变了这个结构，是广告让更多的年轻人改变了自己的消费观念，甚至逐步影响了大萧条时代那些个过惯了节俭日子的人群。
更重要的是，更年轻一代是战后出生的人，他们没有经历过那段艰苦的岁月，他们反观这段历史的时候是毫不容情，他们无法对于父母传统的消费观感同身受。
清教传统和消费主义的对抗是家长和孩子们理念上的矛盾。
他们的山巅之城正在被新的政策、文化所摧毁。
30年代失业率25，而当前的时代，失业率为38到39间波动，失业率的大幅度下降，证明了社会经济情况的正处于高度发展的阶段。
这一时期的失业率变化受到多种因素的影响。1964年的减税与扩张性货币政策共同扩大了总需求，导致失业率降低到5以下。
提高了的就业率让拥有消费能力的人口规模也空前提高。
审美、价值观、消费观、文化、音乐、电影会从先进的领先的地区漫延到经济落后的地区去，就像是洼地一样，无法拒绝潮汐的涌入。
同样的消费结构会在全世界范围内不断的蔓延，而丑国作为全球经济领先的经济体，在这个方面具有一定的领导性。
当前，182亿人口的规模下，信用卡发行量达到了惊人的一亿张，信用卡业务的快速发展使得越来越多的人能够“手头比较充裕”，从而有了消费的底气。
而消费过后的账单，让他们不得不更加努力的去工作去偿还，如此循环制下，经济情况也会越来越进步。
在这种情况下，不仅仅是基础消费品，更多的产业也得到了持续的发展，对应到金融业上，企业有着持续增长的表现，无论是融资、债券、股票等金融领域上都会得到更多的关注。
所以说，消费主义对金融业的发展也起到了促进作用。”
哈里教授在课堂教学的时候摘抄了论文的部分内容，让李剑垚的师兄师姐们感受到了这个小师弟看上去果然有点东西。
但这不是最重要的，重要的是大师兄彼得在和李剑垚的交流之后，同意加入了投资公司，李剑垚更是把这家公司直接命名为了彼得基金。