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正德十四年，宁王朱宸濠举兵造反，被王守仁率军平定，甚至生擒了贼首，可谓是滔天大功。
守仁奏书此战归功于兵部尚书王琼，而只字不提内阁，内阁遍论群臣功绩，却只字不提王琼！
而届时执掌内阁之人，正是杨廷和！
双方结怨由此开始！
其二，王守仁乃是心学宗师，创立了“阳明心学”，并将其推行天下，这对于一生推崇程朱理学的杨廷和而言自然是无法忍受之事！
程朱理学乃是太祖钦定的官方哲学，是士族能够掌控朝政大权的根基。
王守仁提倡的“知行合一”、“心即理”、“凡夫俗子皆可为圣贤”等简直就是在批判程朱理学，动摇士族的根基！
在杨廷和眼中，王守仁自然就成为了“文人逆种”，他的学说也沦为了“歪理邪说”，受到程朱理学极尽打压。
当初杨廷和总揽朝政三十七日，肃清朝纲时，不知趁机罢免贬斥了多少王学弟子，若不是王守仁机敏逃过一劫，只怕他也会遭到清算。
这便是双方第二次结怨，还是生死大仇！
其三，所谓道不同，不相为谋，双方政见也不合。
杨廷和是真正老谋深算的权臣，在黑暗的正德年间选择匡补时弊，而非如王守仁那般直谏上奏。
杨廷和走的是权臣之路，通过将朝政大权悉数囊括在自己手中，以实现自己“修身、齐家、治国、平天下”之抱负！
他甚至敢在朱厚即位之初收拾朱厚，领重臣逼宫。
但王守仁走的是儒臣之路，以忠君报国、为民谋利为原则，对权势相比而言并不太热衷。
例如先前朱厚称病不朝，命王守仁总理朝政一月有余，差点将这位圣人吓了个半死，战战兢兢地度日如年。
时至今日，王守仁与杨廷和之间的仇怨不可谓不深，这也难怪他会如此焦虑，甚至不惜辞官归乡，以避灾祸。
朱厚面无表情地转头直视着杨廷和，在后者微微颔首后，展颜笑道:“爱卿不必杞人忧天，一切以新政为主！”
王守仁闻言长松了一口气，有了圣天子这句话他便放心了。
只要杨廷和大权在握之时，趁机对他及他的弟子下手，对于这新政一事，王守仁是举双手赞成。
不清扫一些贪官污吏，他的弟子怎么能步入朝堂呢？
一个萝卜一个坑，想要坑，就要先拔萝卜！
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