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神通贵在使用。
神通使用越多,就会越强大。
他的本命神通在不知不觉中已经非常强大。
这是吴天得出的结论。
“那么神通和术法之间有什么区别?又有什么联系?”
“以及大道。”
这个问题,其实吴天已经不是第一次在思考,在解析,在梳理。
道是根,是本,是根本,术法神通是叶,是花,是果。
但不同的阶段,又有不同的理解。
因为修为境界都在提升,认知也随着在提升。
不管是对道,对术,对法,以及神通,都会越接近本质。
如果说法是叶,那么叶脉同样是道,是根本延伸出来细微道理。
所以法,有自己的道理,可以从天地中得到力量。
法,在自身的强大,也不在自身的强大,因为叶,可接天地之道,可承天地之道。
甚至可以反哺自身大道。
叶,是可以自给的。
法,是可以自强的。
术则不同。
术是花。
花要开,要靠根本。
花落叶出。
所以叫术法。
术在前,法在后。
叶落花开,叫法术。
法在前,术在后。
不管是术法,还是法术。
都是花不见叶,叶不见花。
施术不施法,施法不施术。
当然,也不是绝对。
也没有人像吴天这样去细究这些。
在大多数修士眼里,术法还不是法术,法术也是术法。
术与法根本不分。
当然,也没有区分的必要。
只要好用就行了。
谁还会为这个去费心劳神。
有这个时间,还不如去修道炼神通。
毕竟道是根本,神通是结果。
术法不过旁枝末节,不足为道。
大道若成,何愁枝叶不茂,神通若成,术法也就沦为了末流。
不管是叶,还是花,都不是道人所求,道人求道,神魔求果。
道人求的是,参天大树,树长得越高越好,越大越好,至于最后结不结果,又结个什么果,都顺其自然。
神魔则是为了结出个大果子,也要树强壮高大,甚至也更重视叶和花,不过最后都是奔着果去的。
所以法术,神魔在神通未成前,会很重视。
神通大成后,就舍弃了。
因为很多术法都没用了。
道人则,从始至终,都是重道不重法,更是鄙夷术。
也就有了左道之术,不入流的说法。
吴天对术法却是情有独钟。
因为喜欢,所以才会钻研。
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