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第一千四百六十七章 断前尘,斩过往【1 / 3】

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孙逸急忙起身,转身回头,看向老僧。

却见老僧双手合十,面带慈悲笑容,正目不转睛的看着他。

竹条扫帚消失无踪,在老僧双手之上,取而代之的是一串绛色佛珠。

“前辈?”

孙逸心神凛然,看向老僧。

“阿弥陀佛!”

老僧诵了声佛号,随即笑问:“施主,悟了吗?”

孙逸沉默,他大抵明白了老僧的用意。

世间六苦,贪嗔痴,爱怨恨。

世间四难,生老病死。

世间众生,皆渡不过这些苦难。

究其缘由,大致都因为执念。

六苦四难,世人皆有。

但因为放不下的执念,所以,世人皆难渡过。

“阿弥陀佛!”

孙逸的沉默,并没有让老僧烦闷或羞恼,反倒引得老僧慈笑更浓。

老僧诵了声佛号,手捻佛珠,轻声笑道:“无论是贪嗔痴,爱怨恨,亦或者生老病死,皆不算苦难。真正的苦难,是放不下的执念。”

“无休止的贪欲,不明觉厉的嗔念,无法释怀的痴心,不知所终的爱慕,不可遏制的怨怪,不能罢免的痛恨。一切的一切,都只因为一个欲字。”

“执念即是欲望!心中有欲望,便生魔障。魔障乱心境,则衍生出贪嗔痴,爱怨恨等六苦。有六苦,则会有四难。世人便因贪嗔痴,爱怨恨,而缔造出生老或病死。”

“佛法云:六根清净,则四大皆空。若世人皆能够放下执念,勘破欲望,贪嗔痴,爱怨恨则自然清静。若消除六苦,生老病死自然成空。”

孙逸听闻老僧之言,内心泛起了滔天巨浪,情不自禁的回味其中蕴意,心情更是跌宕不休。

这便是佛法吗?

这便是度化吗?

老僧的话,平平无奇,却为何充斥着不可抗拒的魔力?

孙逸深思,经不住的觉得十分有理。

“前辈,放下了六苦,世间便真的不存在生死之劫了吗?”孙逸抬头看向老僧,眼中仍有些迷惑。

“生或死,是自然常态,是芸芸众生的普遍结局。万物众生,不得长生,命中皆有此劫。”老僧答道。

“那前辈所言,放下了六苦,则四大皆空,岂不是虚妄?”孙逸皱眉,这样的答案不是跟前面的话相悖吗?

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