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无论是《三国志》还是《资治通鉴》,也无论是写诸葛亮还是写司马懿,都没有记载过这个故事,只能说明,这个故事是《三国演义》虚构的。
其实,我们想想也知道,以司马懿的隐忍性格,他是不会冒这样的险的,这个人太过于求稳了,就连把诸葛亮包围了都不敢进城,何况是这次为了抢粮而身犯险境,是完全不符合司马懿的性格的。
罗贯中之所以要虚构这个故事,无非就是在诸葛亮临死前再神化他一次,最后体现一次诸葛亮的神机妙算。
不过,罗贯中毕竟还是不能篡改历史的,就加了一个“天降大雨”的故事,没有让司马懿父子命丧上方谷,不然的话,历史就乱了。
而且,加上了这个故事,也更加突出了诸葛亮的悲剧色彩,即使用尽了全力,终究还是敌不过“天意”!
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而如今,刘备三顾茅庐将叶枫请了出来,说明了这个世界是按照,《三国演义》里面的小说世界来的,那么自然有了后来的火烧博望坡和火烧新野,也就没有什么可以写的了。
毕竟罗贯中写得相当出彩,我叶yu就不在这里拾人牙慧,自取其辱了。
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不过清旎这个时候问了叶枫一个问题,
“枫,既然真实中的诸葛武侯前辈并非如《三国演义》中那般神机妙算,那么他真的值得你那么去推崇吗?”
叶枫笑着解释道:
“在《三国演义》这本书写出来之前,华夏历史上的人,像李大哥。。。。”
忽然叶枫脸上的笑容凝固了,渐渐地消失,人也沉默了一下,随即微微不为人知的苦涩地笑了下,继续解释道:
“像李白、杜甫、白居易、陆游、杨慎等这些唐朝、宋朝的伟大诗人,无一不是诸葛亮的拥趸,他们纷纷不吝笔墨地为诸葛亮写下了赞美的诗篇。而那些诗篇都是在《三国演义》问世之前写下的,你们觉得那是为什么?”
清旎和涂山玲都是摇了摇头。
叶枫道:“华夏历史上的诸葛亮,远没有书中的诸葛亮厉害,也不像小说里面的那么完美。但是最终,我们却可以得出的结论是,历史上真实的诸葛亮,远比《三国演义》中的那个诸葛亮,要伟大得多。
“真实的诸葛亮,其军事能力远远不如演义中的那个,因此,北伐中原的成功希望,也要比小说要小上太多倍。
“但也正因如此,历史上的诸葛亮,才要比演义里的,更加伟大。
“他为了完成先帝的理想,实现自己的梦想,不断地出兵,不停地制造机会。但是却无一例外地都失败了,毕竟如果真实的诸葛亮,真的如小说般那样神机妙算,又怎么会输呢?
“真实的他不服输,明知司马懿不会再给他机会,他依然咬着牙北伐,明知道北伐不会有结果,更不可能成功,却也拼尽全力去做,不会去后悔。
“为了一个梦想,本来就不是神的诸葛亮,终其一生,都在挑战只有神才能做到的事情。
“然而,他终究不是神,他终究只是一个人,一个有脾有气,有好有坏、有情有义、有血有肉,懂得变通,却充满理想、坚持梦想的人。
“最终,身为一个人的他,在追赶梦想的道路上,心力交瘁地倒下了。
“他,倒下了,但是却比演义里面的那个仿佛神仙般的那个诸葛亮,要远远伟大无数倍。
“因为一个神去挑战天命,这个没什么了不起的。但是,以一个“人”的身份,去挑战天命。
“这,真的很伟大。
“神这种东西,我从未放在眼里,但是凡人之躯比肩神明的人,我可是瞩目得紧。”
“士为知己者死,明知不可为而为之。
“清儿,这个就是我想告诉你的,历史上真正的诸葛亮。”
在场的众人都沉默了,
片刻后,涂山玲忽然问道:“叶枫,那你和历史上那个真正的诸葛亮比,谁更加厉害?”
叶枫一下子愣住了,但随即笑着摇了摇头,道:
“我?我是比不了的。和那样伟大的人相比,我就只是如萤火虫般的普通人,而他,则是我一生都只能仰望的皓月。
“所以此时此刻,我这只顶着‘皓月’头衔的‘萤火虫’,真的是有点诚惶诚恐的。”
对此,一直没有说话的冷言心倒是不屑地道:
“切!!我看你倒是蛮乐在其中的!!”