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第2151章 火烧上方谷【1 / 2】

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真实历史上,孙权撤军的时候,诸葛亮和司马懿在五丈原已经对峙了一百多天。

期间无论蜀军将士如何挑衅,司马懿都坚守不出。

为此,诸葛亮还给司马懿送去了女人的衣服和首饰,意图羞辱逼战。

而司马懿假装大怒,“老匹夫,欺人太甚,看我上书皇帝,我要打他!”

当然,我们都知道司马懿在演戏,因为不演不行,手底下的将士快憋不住了。怎么会有这么窝囊的主帅!太丢人了!

收到司马懿的求战上书,曹叡乐了,这个老东西,演戏还要拉上自己一块演。

于是曹叡派了手下大臣辛毗前去配合司马懿演戏。

辛毗拿着符节,来到大营,立刻就表示,都给我乖乖待着!不许动!

这样,据守不战的锅,司马懿甩给了自己的领导,虽然不能甩干净,但是起码甩了一半过去了。

见多次挑衅没用,诸葛武侯只能派使节来求战。

这里司马懿并没有直接回应,而是问了使节有关诸葛亮的饮食起居的问题。

《晋书。宣帝纪》中记载:

亮使至,帝问曰:‘诸葛公起居何如?食可几米?’对曰:‘三四升。’次问政事,曰:‘二十罚已上皆自省览。’

大白话翻译过来的意思是说,诸葛亮派遣使者见司马懿。司马懿问起诸葛亮的近况,使者说诸葛亮每天只吃三四升米饭,又问道诸葛亮处理事务的情况,使者则回答,二十军棍以上的处罚,他都会亲自批阅。

司马懿这个时候,通过诸葛亮“食少事多”,知道了,一切要结束了,诸葛亮快要死了。

以上是真实的历史。

然而在这里,叶枫并没有命将士去辱骂挑衅,也没有去送冷凌天女人衣服,更没有去派使节去求战。

因为叶枫有的是耐性。即便此刻自己寿数所剩无几,但是那也不代表叶枫就会耐不住性子,情绪波动。

作为修行之人,如果平时标榜清心寡欲、波澜不惊,一遇到大事,就上蹿下跳地着急的话,只能说,你作为修行者,根本就没有修行到家!

而叶枫是真正的修行之人,虽然此刻他没有力量,但是修行修的从来就不是力量,而是人的心,也就是修心。

所以只要有心,即便没有力量,根本就一点都不影响修行。

老实说,这急于求战而无所不用的情形,恰恰也从侧面说明了,历史上的诸葛武侯,诸葛时候真的快死了。

毕竟,诸葛武侯毕竟只是一个人,他不是修仙者,他也不是神

而反观司马懿,也就是冷凌天那里,他快耐不住性子了。

冷凌天虽然附身在司马懿身上,但是其神魂还是修行者的神魂,虽然此刻动用不了力量,修士神魂也就是“凡人的灵魂”,但是即便如此,冷凌天还是能看得出来,自己姐夫附身的“诸葛武侯”的身体,已经快不行了。

冷凌天很清楚,只要自己就这么拖下去,那个诸葛武侯一定会死,那时候,自己和姐夫的诸葛世界最后一战,就是自己赢了。

但是冷凌天很奇怪,对面的姐夫,不知道是出于什么原因,十分淡定,哪里有要死、快输了的半点心态。

此刻,对方一点催着自己开战的意思都没有,那么按理说,只要自己就这么安安静静地守着,守到对面那个诸葛亮身死,自己就赢了姐夫叶枫了。

然而,冷凌天却着急了,不是担心姐夫有什么奇招,自己会赢不了,而是这样拖到时间结束的胜利方法,是自己最不想要的!

自己愿意和姐夫堂堂正正正面交锋,输了也无所谓,毕竟自己本就打不过姐夫,万一侥幸正面硬刚,赢了的话,自己半夜都能笑醒。

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