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既然说起圈子,我们就聊一聊一个古老的圈子——史官。
而说到史官就有一个好玩的话题:古代的皇帝、权臣为什么不杀史官?
直接说结论:古代的皇帝、权臣不敢杀史官。
上一个杀史官的权臣崔抒名声臭了几千年到现在都还没干过。而你要知道,即便是谋朝篡位,不过也就几百年就没人说了。
但是请注意,我用的是古代,这个时间节点大概以唐宋为界。
要说清楚这件事情,就必须从头说,史书都是人编写的,大致上可以分为:正史和野史。
所谓正史就是那些史官所编写的历史。史官,有官这个字,自然是在朝堂为官,简单的说,他们写的历史,是属于官方流传的历史。
而野史一般是指流传在民间的传闻。其中不乏有真实的历史事实,但也有道听途说,添油加醋的虚伪的传闻。
这二者可以说是相互对立矛盾,却又互相依存的关系。
那么我们来做个代入想象:假设你是皇帝,你做了一件错事,很不光彩,但是你手下的史官如实记载了,你怎么办?那么就按照你想的那样做——那就杀了吧。很好杀了一个还有第二个,杀了第二个还第三个。
在古代,修史是以世家传承的形式记录下去的,当然传承的是正史了,谁没事传承野史啊。毕竟历史的文笔不在乎多么精美,但是一定要连贯和传承,不能断代,为此这些世家都有一系列的手段。具体手段就不在这里展开论述了。
简单的说,你要想掩盖下去,光杀当朝为官的那个人是不够的,你要诛连九族,一个都不放过才行。但那还只是一个世家,古代修史的世家可不只是一家,每一个修史世家的背后都有大门阀撑腰,或者那个修史世家本身就是一个大门阀。
你有那个能力杀得干净吗?
唐宋之前,写史书的人都奉行着“君举必书”去写历史的,还是能做到秉笔直书的。只要你君王干了,我作为史官就一定要如实去写,杀了我也没用。最典型的就是崔抒杀史官。太史四兄弟因此名垂青史,成为历代史官的偶像和楷模,而崔抒被骂了几千年都还没消停过。
你如果真的大开杀戒,那么对于史官而言,他们只会觉得,“终于轮到我名垂青史了!”
好吧,退一万步讲,我当你非常非常厉害,把所有写正史的人,也就是世家都杀干净了。你以为就消停了吗?
我告诉你不会的。
还记得我说过历史分为正史和野史吗?正史没了自然就剩下野史上位了啊。
毕竟对于后世修史之人而言,几百年前的“一头雾水”的空白历史,和几百年前的当时民间流传的野史,你觉得后世修史之人,会不会参考下野史呢。
这里要告诉你们的是,野史的最大特点就是它不一定保真,但是绝对够“狂野”!它就像可乐薯条一类的垃圾食品,口感爽,健康从来不在它的考虑范围。但是正因为它口感爽,所以传播性极强,你看看中国多少肯德基、麦当劳、华莱士了?
举例来说,历史上被喷得相当惨的司马家,当初司马昭当街弑君,那是大罪名。你当司马昭不想掩盖吗?但是他不敢杀史官,因为正史上最多记载“昭当街弑君”这五个字。
但是据野史记载,却是:“昭好龙阳,当街欲行,君不愿,强行与之,君当街血崩而亡。”
如果你是司马昭,你会怎么选?
此外野史里面“口含双珠”“进退自如”都还算是比较含蓄的,主打一个添油加醋,一本正经的胡说八道,但是却足以在街坊民间流传甚广,百姓津津乐道。就好像古代帝王杀大臣,百姓不会管那个大臣冤不冤,只要被杀头的人比自己地位高,是官,他们就开心,这个就是人心人性。
你难道要把所有的子民都杀光吗?
所以让正直的史官去写,受伤的最多是自己,但是你让野史去写,吕布都能给曹操怀上孩子。
因此皇帝不但不会杀史官,反而会对史官有所忌惮,甚至是还有可能去贿赂史官。
这并非虚妄之言。宋太祖赵匡胤就是一个例子。
有一次,赵匡胤闲来无事,在御花园里面用弹弓打鸟,玩得兴起之时,有臣子过来,说有要事相奏。赵匡胤一听,赶紧停下来游戏,整冠束带接见他。岂料只是一般的例行公事。赵匡胤顿时气得面孔发青,问他为什么撒谎,大臣说:“我觉得这些事起码要比打鸟更重要。”
赵匡胤恼羞成怒,用柱斧的柄对着大臣的嘴就来一下,两颗门牙被打了下来。而那臣子强忍着疼痛,弯腰拣起牙齿,悄悄地放进怀里。
赵匡胤又来劲了,道:“你把牙捡起来,是想告我去吗?”
臣子说:“我不敢告陛下,但是此事自然会有史官秉笔直书的。”
赵匡胤一听不怒反喜,变得和颜悦色,不仅夸奖击钟人说得有理,还赏赐这个大臣很多财物以作镇惊和表示慰问。
然而,这件事还是被记载下来,流传于今。
由此皇帝怕正直的史官,可见一般。这个无形也是给无人约束的皇权,给予了一道历史的约束。
史官修史,如实记载是其职责分内之事。
老实说,史官们写实话,其实也是对于自己的保护。因为大家都写实话,那么即便有人想杀史官掩盖历史,其他人也会如实记载,这样杀某一个史官,对于掩盖黑料,根本就没有任何意义。而且杀史官的行为也会被记载下去。
与此同时,写浑话的野史,对于正史也是一种保护。当权者惧怕写浑话的野史上位,让自己的名声遗臭万年,所以也不会对正直的史官正史赶尽杀绝。
野史虽然和正史相对,写的是浑话假话,但是却也无形中在保护写“真话”的正史。
这个就是相生相克的道理,反而野史没了,正史就真的被皇帝拿捏了。
但是还记得我说的以唐宋为界吗?
唐宋之前,史官们还有秉笔直书的脊梁。但是唐宋之后,这根脊梁骨被打断了。到了清朝更是被折成粉末了。这样做的后果就是,正史不再代表真实,史官成为了歌功颂德的皇帝的附庸,不敢再记录一点皇帝的不好,其真实性还不如野史高。
那时候,人们已经不再相信正史,都在怀疑其可信度,这个无疑是对历史传承的打击。
正史和野史也不再是对立关系,而是一条阴沟里面的两条烂鱼。正史成为了阿谀谄媚的媚俗,而野史变成了胡言乱语的黄文。
那时候,皇帝想掩盖事实就掩盖事实,只要杀一个史官就行了,换一个足够听话就行了,反正正史和野史都没人信。
当大家都是假的时候,所有的人就都是真的,或者说都不是假的,这个“浑水摸鱼”的精髓,算是让后世帝王玩得明明白白的了。
还记得我是怎么说的吗?正史正是因为其据实直书,因为他的真实,才和野史的虚假,相生相克,相互依存。
这个世上我们每个人,各司其职,各安其位,各尽其责,顺应天理,自然能各得其所。天道会给予你长存之道。就像正史和野史互相依存一样。
但是当史官不再秉笔直书真实的历史,不再“司其职”,那么正史也就有了“取死之道”,这完全是自己作的。
你要说,现在呢?
我只想说呵呵!
你自己没眼睛吗?
不会自己看吗?