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三日后。
由苏良、王安石主笔，变法司整体修撰，两府相公审核过后的新的科举改革之策，三舍法出炉。
所谓三舍法。
即一种以学校教育取代科举考试的方式。
此法欲将国子监的太学分为外舍、内舍、上舍三等。
上舍一百人，内舍三百人，外舍不限制人数。
无论是官员子弟，还是平民百姓都可入太学学习。
不过需要经过层层考试。
月月有私试。
岁岁有公试。
地方的府学、州学、县学的学子，也都可通过考试获取入国子监太学的资格，而朝廷负责食宿。
入上舍的学生。
在达到一定资格并通过考核后，便不用参加贡举，可直接入朝为官。
此法意在通过官学为朝廷选拔官员，而不再是科考那种“一考定终生”。
此法的好处主要有二。
其一，可使得天下官学大兴，官学有朝廷补助，可供学子食宿，易让更多家境贫寒但有为官之才的学子涌现出来。
其二，官学将新设为官从政课程，涉及水利、民事、刑断、赋税等多個方向，有助于培养学子的为官执政能力，为朝廷选拔真正的治国之才，改变科举那种“会写文，便是会做官”的逻辑。
王安石最初的想法是直接废弃科举。
“天下取士，悉由学校升贡。”
但苏良等人觉得过于武断，故而目前采用的方式是官学取士与科举取士并存。
不过，在录取总名额上至少会降低三成。
其次。
赵祯与众臣商议过后，对贡举制度也进行了一定调整。
依照常规，明年年初便会有贡举省试。
但君臣议定后，决定推迟一年进行。
并将贡举省试的内容变更为：废除诗赋，只考策论。
此举，自然也是为了能帮朝廷选拔真正的治国之士，直接淘汰那些只擅于诗词歌赋，但并无大才能的文人。
……
九月二十二日。
变法司宣布了科举改制的两条新法策略。
其一，推行三舍法，官学取士与科举取士并行。
其二，废除贡举考试中的诗赋科目，只考策论，诗赋甚佳者，可参加特科考试。
这两条法策一出。
在汴京城书生学子群体中引起了轩然大波。
“这……这……这不是胡闹吗？三舍法要比科举取士更难，朝廷丝毫都不考虑我们的辛劳，难道我们现在还要去争抢太学的入学名额吗？”
“我……我寒窗苦读十年，今年是最有资格被州府选送，参加省试的，怎么……怎么突然就变规矩了，是让我再去太学苦读十年吗？为何要减少贡举入仕名额？”
“竟然要在贡举中废除诗赋科目，这样的策略完全是败坏古今文风，我大宋的诗赋成就远逊于盛唐，如此做，对不起列祖列宗，我反对这种改革！”
“若能贡举中进士，谁愿意去考难度更大的特科考试，我……最擅诗赋，这下子要完了，彻底完了！”
……
书生学子们聚集在一起，绝大多数都是反对这次科举改制。
国子监的一些太学生，也都是满口怨言。
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