旧檀提示您：看后求收藏（迦南小说网https://www.jnweishang.com），接着再看更方便。
会场上有人发出了“嘻嘻”的笑声。
谈空天会亡国，在他们想来，那是“大头天话”——太夸张了吧。
马有福的一对圆眼笑成了两条线，似乎已经在等着看挂职团长的笑话了。
时月了解他们的心思，不慌不忙地说，说说笑笑，忙于娱乐、游宴、应酬，似乎不至于误国，却能误事。长期误事，从误小事到误大事，不就是在误国么？当年有人不是光顾了在戏园看戏，而没让军人抵抗日军的进攻，不是丢了大片的国土么？
从这样的逻辑来分析，透过现象看本质，就一点都不夸张了。
会场里点头的人多了起来。
“生于忧患，死于安乐”，两千多年前的孟子就已经在告诫国人。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，那是亡国之音。
“温泉水滑洗凝脂，从此君王不早朝”，那是亡国之象。
同样，崇尚清淡、空谈，照样会误人、误事、误国。特别像今天的中国，倭乱方止，民不聊生，百废待兴，正需要实干啊！
作为党国的一分子，身上应该有使命，有责任，有担当，有作为啊，否则哪里对得起这身皮子？哪里对得起老百姓的供养？
一些人听了，头点得跟鸡啄米一般。
庄厚德坐着，屁股开始挪动起来，鼻子里喷了几股粗气。
秦时月以前不讲这些大道理，今天既然讲了，就一发而不可收。
他问，大家想过没有？为什么保安团串门聊天的现象特别频繁？那是因为太空啊。
秦时月觉得，工作没有压力，或者压力小，不一定是坏事。但无事可做，也不想做事，却一定不是好事，是一个大问题。
其实，事在人为。事能找人，人更能找事。一个人只要想有所作为，总有让自己忙起来的理由和机会。
反之，一个懒人，成堆的事情等着他，他也忙不起来。
懒有懒的借口，勤有勤的理由。一切因人而异，因观念而异。而观念是可以引导和改变的。
今天，他就想协助庄团长，来做一个观念的引导者和改变者，也希望大家能够跟上来，参加进来，一起帮保安团营造一种干事创业的好氛围。
秦时月没忘记将开会、正风的事归功于庄厚德。
他看到身边的庄厚德听到他的话，将身板挺了挺。
对于聊天中议论、中伤、离间、诬陷别人的事，秦时月更是毫不客气地予以了鞭笞。
“在我们这里，大声嚷嚷不提倡，窃窃私语更是要禁绝。除了研究工作，任何时候都不要东张西望、交头接耳，否则就是搞阴谋诡计。”时月强调说。
下面发出笑声。
他劝告大家：人与人之间相处，最要紧的事就是要真诚相待，心口如一。
孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。说的是心胸的区别，一个坦荡无私，一个只计较利益得失。
有什么意见，当面提多好，为什么要背后搞小动作？
而且，说话一定要负责，对别人负责，也对自己负责。
对人负责，是说评论别人，要有事实依据，不可人云亦云、捕风捉影、见风就是雨。更不可信口开河、胡言乱语、横加攻击。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
对己负责，是说管住身口意，是一件长福德的事，会长久利益自身的事。
从心理学上讲，人的恶言与恶念，会被及时记录下来。谁记录？自己的灵魂和潜意识。
按照佛学上的说法，意识有八种，其中第八识叫做阿赖耶识。这是一颗种子，会随业流转，永不磨灭。
随什么业？善业、恶业。
流转到哪里？来生来世，生生世世。
有的朋友心里可能又在嘀咕了：来生来世？那不是迷信么？
这问题无解，因为谁也没有死过，又如何回答？所以不去讨论。
这问题无解，因为谁也没有死过，又如何回答有没有来生？所以也不讨论。
问题在于：是相信它有好呢，还是相信它没有好？
时月认为，如果信其无，导致人的福报享尽、坏事做尽，可万一两脚一伸之后，发现那东西真有，悔之晚矣。
反之，如果信其有，那么人就会更加自爱，自觉管住自己的起心动念，断除任何的恶言、恶念与恶行。这样既利益众生，又能问心无愧，临走时还自信满满，多好！
听说大家都很会做生意，那么，今天这笔生意，怎么做才划算，请大家回去好好想一想，算一算。有心得的，欢迎前来探讨。
会议结束，回到办公室后，秦时月长叹了一口气，将自己放松在椅子里。
他感到好累，比破案还要累。内心深处，更有当年杜少陵“冠盖满京华，斯人独憔悴”的孤独与无语。
旧檀有《说教养》诗云：
教养是什么？
欲说境已低。
诗书从不展，
礼乐哪得知？