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穿越时空，探寻古代神话的奥秘，解开神秘的山海经之谜，揭开通往神话世界的大门。
《山海经》（西次四经》隐藏着古代版图中丰富的地理信息，文化内涵和神话传说，是一部独一无二的古老地理志和神话集。
今天，我将带您对这部传奇的古籍，展开一次全新的探索和解读，精心编译，为您揭开这部奇书中隐藏的深层含义和奇特的故事。
全新解读更为详细地细介绍了《山海经》（西次四经》中所记载的山川、河流、怪兽、异鸟和神话传说的拓展和更为直观的认识。通过对“西次四经”的全新探索和解读，我们可以了解到古代人们对世界观和宇宙观的认知，可以更深入地理解古代的文化观念和价值取向。
例如，“西次三经”中提到的“昆仑山”，在古代被认为是世界的中心，是神仙的居所。通过对昆仑山的解读，我们可以了解到古代人们对世界观和宇宙观的认知。
无论您是神话故事的忠实粉丝，还是对古代文化和地理感兴趣，全新探索新解的“西次四经”将为您提供一次独特而深入的阅读体验。
在这里，我要提醒大家，神话并非仅仅是传说，它们是古人对自然、社会和人生的一种理解和解释。
让我们一起踏上这场奇妙的探索之旅，揭开《山海经》（西次四经）的神秘面纱和神话传说的无穷魅力吧！
“西次四经”的首座山脉，它的名字叫“阴山”。阴山，是古代地理版图中一座位于我国西北部的名山。阴山，地貌独特，资源丰富，自古以来就充满了神秘色彩。山上生长着丰富植被的山脉，其特点是多树木而不多石头，草木丛生。
登上阴山的山顶，放眼望去，眼前一片开阔。这里的土地肥沃，生长着大量名字叫“榖（gu）”植物。这些谷物，不仅让阴山充满了勃勃生机，也为古人提供了丰富的食物来源。
山上还生长着大量名字叫作“茆蕃（máo fān）”的草，茆蕃，属茅草一类的植物。
阴山上几乎没有石头，这是由于地壳运动和长期的风化作用所致。
阴山不仅地形地貌独特，水资源也十分丰富。阴水从这里流出，向西注入洛河。
自阴山向北行五十里的地方，有一座山脉，它的名字叫“劳山”。劳山是仙人居住的地方，也是道教文化的一个重要发源地。
劳山的山上生长的植物，以“茈（zi）草”居多。茈草，即紫草，又名茈藐。多年生草本植物。因其通体呈暗紫色，含丰富的紫草素，古人常把它熬成染料，作为绘画或织物的上色。茈草，性寒、味苦，也有很好的药用价值。有凉血，活血，清热，解毒。治温热斑疹，湿热黄疸，紫癜等疾病的功效。
劳山也是弱水的发源地，弱水从这里流出，向西注入洛河。
自老山向西五十里地，就到了一座名为“罢父山”的山脉。洱水就发源于此。洱水从罢父山流出，向西注入洛河。洱水清澈见底，水中生长着大量的茈碧，这种植物有着翠绿色的叶片，犹如一颗颗宝石般闪耀着光芒，镶嵌在美丽的洱水河畔。在这里，人们可以欣赏到美丽的自然风光，感受到大自然的魅力和生命的活力。
沿着罢父山脉，向北行一百七十里，这里的山脉名字叫“申山”。申山的顶部生长着丰富的植被，有榖树、柞树、杻树、橿树等高大树木。
申山的阳面储有丰富的黄金和玉石资源。
区水发源于申山，并向东方流淌，蜿蜒入河。
继续向北行二百里，就到了“鸟山”之境。鸟山，这个名字本身就充满了神秘感。山上生长着茂密的桑树，桑树是传统树种，桑叶用来养蚕，蚕茧抽出的蚕丝，是制造绫罗绸缎的最佳原材料。
鸟山山下，以楮树居多，楮树又称构树，木质坚硬，富含丰富的植物纤维，是造纸的好原料。鸟山的北面，即阴面，产铁；山的南面，即阳面，产玉。
辱水，发源于鸟山，向东流去，注入大河。
再向北行一百二十里的距离，就到达“申山”山脉。申山，上没有草木生长，漫山遍野却布满着一种名字叫“硌（gè）石”的石头。硌石是经过长时间的风化作用，形成的大大小小、形状不一的石块。
申山的山脚下，生长着榛树和楛树。榛树，又名山板栗、尖栗、棰子等。它的果实像栗子，有坚硬的外壳，果仁呈白色，非常圆润。有一种特殊的香味，吃起特别香浓，令人回味绵绵，是人们欢迎的坚果之一。
楛树为荆一类落叶灌木，但树干比荆高大，质地坚硬，可以用来做制箭的箭杆。
野兽中以白鹿最为常见。
申山还生活着许多白鹿。鸟类，以名字叫“当扈（hu）”鸟居多。当扈鸟非常神奇，它的形状像普通的雉鸡。其他鸟类飞翔依赖于翅膀和尾巴的摆动，但扈鸟却是用却以自己的胡须摇曳来实现飞翔。这与生物学的基本原理大相违背，让它变得更加神秘而令人不可思议。
传说，吃了它的肉，能让人双目明亮，百毒不侵。
汤水河发源于申山，东流注入大河。
申山向北行一百八十里的距离，看见的山脉名字叫“诸次山”。诸次水，从山脉中发源，向东流去，汇入大河。这座山脉十分特殊，它的特点是山上树木繁茂，却不见草本植物生长。这里也是鸟兽难以居住的地方，但却生活着众多的蛇类。这样的自然现象，不得不让我们对其产生强烈的好奇心，也是令人百思不得其解。
从直观思维看，没有草生长，应该是树木过于茂盛，遮蔽阳光，树下的草因没有充足阳光，而无法生存。
众所周知，蛇是鸟类的天敌，这里多蛇，蛇即可以游于山石之间，也可以盘踞大树之上，一旦有鸟类停栖，必将会变成蛇的美餐。野兽也是，几乎没有什么野兽可以在与蛇搏斗中取得胜利。即便能取胜，蛇缠绕带来的巨大杀伤力，也会使其付出生命的代价。这样解释，或许也能说的过去。
诸次山向北行一百八十里，有一个神秘而美丽的地方，名字叫“号山”。号山的植被种类繁多，其中以漆树、棕树最为著名。漆树是一种珍贵的树木，它的树脂可以制作成涂料、漆器等，具有很高的经济价值。在古代，漆器是一种奢侈品，只有贵族和富裕家庭才能拥有。
棕树是一种果实可以食用，树皮可以制作成绳索和布料，叶子可以制作成扇子等用品的树木。这些植物资源的丰富，为古代人们提供了充足的生活基本保障条件。
号山还有种类繁多的草本植物，这些植物都具有很高的药用价值，可以治疗各种疾病。包括虈（xiāo）、芎（xiong qiong）等。虈是一种香草，就是当代人所说的&34;白芷&34;。为多年生高大草本，植株很高，根为圆柱形，叶子呈羽状，开的花像一把伞，果实长圆形或卵圆形。根可以入药，有祛病除湿、排脓生肌、活血止痛等功能。也可以作为香料食用。
芎，现代的名字叫“川芎”，多年生草本，叶子像芹菜的叶子，秋天开花，花朵为白色，芳香怡人。根茎皆可入药，泡酒。具有祛风、燥湿、消肿、止痛的功效。以产于四川者为佳，故又名川芎。
在古代，中医药是一种独一无二的医疗方式，号山的草药资源，不仅为人们提供了健康的保障，也给号山平添了一抹绿色和神圣。
号山还有一种特殊的石头，被称为“涔石”。这种石头质地坚硬，颜色洁白，非常适合制作工艺品和建筑材料。在古代，人们利用涔石建造宫殿、庙宇等建筑，既坚固又庄重。
号山还有一条名为“端水”的小溪，它从山上流下来，后注入大河。
号山继续向北行进二百二十里，这里的山被称作“孟山”。孟山，背阴一面产铁，向阳一面产铜。
孟山，生活着多种兽类及鸟类动物。兽类以白狼和白虎为多，鸟类以白雉和白翟为多。
生水发源于孟山，向东流入大河。
自孟山向西行二百五十里，这里的山脉名字叫“白於山”。这里地处偏远，人迹罕至，保留了一份原始的自然风貌，这里森林茂密，动物多样，是一个充满生机与活力的天然动植物园。
白於山，山顶上是苍翠的松柏，它们挺拔的身姿，如同守护山林的巨人。山脚下有栎树、檀树及各种灌木和草本植物交织在一起，形成了一幅壮美的翠绿画卷。
白於山的兽类以（zuo）牛和羬羊居多。
鸟类以“鸮（xiāo）鸟”居多。鸮鸟，是猫头鹰一类鸟，因它是叫声声音凄厉、悲悯，被古人称为恶鸟。特别是在夜间鸣叫，那声音凄惨的让人汗毛倒竖，惊魂不已。它一旦出现在某个地方，将预示着这里会有人老去或有人死亡。
发源于白於山的两条河流，一条是“洛水”，另一条叫“夹水”。
洛水出于白於山的向阳一面，向东注入渭水。夹水出于白於山的背阴一面，向东流注于生水。
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