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第12章 《中山经》(中次一十一山经之二)【2 / 2】

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羊桃还有一个非常特别的用途,羊桃的表皮硬度适中,韧性好,在古代,人们常用它来可制作皮张。这种皮张具有良好的弹性和耐磨性,可以用来制作衣物、鞋帽等生活用品。而且,羊桃的皮张还有很好的透气性,穿着舒适,深受古人喜爱。

再向东行进七十里,遇到的山脉名字叫“妪山”。妪山,这个名字听起来就充满了神秘和古老的气息。

据传说,妪山并不是现在的这个名字,而是被称为“雾山”。这里平均海拔极高,常年云雾缭绕,宛如仙境一般。

雾山的山上有一块神奇的巨石,名叫“妪石”。妪石相传是女神娲皇炼石补天时遗留下来的一块神石,它拥有着神奇的力量,能保佑山里的人们风调雨顺,五谷丰登。因此,人们对妪石充满敬畏,并将这座山脉改名为“妪山”。每年的祭祀仪式都在这里举行,人们相信妪石它神的化身,能为他们带来好运和福祉。

妪山的山上产美玉,山下储有丰富的黄金。山上的草本植物以鸡谷草居多。鸡谷草,又名竹节草,属多年生草本,有粗壮根茎;全草可入药,有清热、利水,消肿、止痛的功效。

继续向东行进三十里,这里的山脉名字叫“鲜山”。向阳的一面产金,背阴的一面产铁。

鲜山的植被以楢树、杻树、苴草、麦冬草为主。

鲜山有一种神秘兽类,它的名字叫“(tuo)即”。即的外形如同一张巨大的薄膜,身体呈现出鲜明的色彩:赤红色的喙、赤红色的眼睛、白色的尾巴。即一旦出现在某个地方,

将预示着那里会发生火灾。

再向东行进三十里,这里山脉名字叫“章山”。章山的向阳一面储有丰富的黄金,背阴的一面蕴含丰富的美石。

皋水在这里发源,河水向东流淌,汇入了澧水。皋水中遍布着很多脃(cui)石。脃石是一种像玛瑙一样的矿物质,质地坚硬而性脆,容易摔碎。

再向东行进二十五里,这里的山脉名字叫“大支山”,向阳一面产黄金,植被以榖树、柞树,居多,没有草本植物生长。

继续东行五十里,到了“区吴山”,植被以苴草居多。

再向东行五十里,遇到的山叫“声匈山”。

关于声匈山的传说:这座山上有一个巨大的岩洞,里面居住着一位神仙,他擅长用胸腔发出各种声音,神仙用自己的法力,将声音穿透洞穴的墙壁,传遍整个山脉的每一个角落。用他是神奇的声音为这座山脉笼罩上了一层保护膜,庇护山上的一切。人们就把这座山称为声匈山。

声匈山植被多榖树,山上储有丰富的玉石和封石。

再向东行进五十里,这里的山名字叫“大騩山”,山的向阳一面产赤金,背阴一面遍布着砥石。

再向东行十里,这里的山脉名字叫“踵臼山”,踵臼山是一片荒山,山上没有草木生长。

接连这么多山脉,没有什么特色,也没有奇特的动植物。

从踵臼山转向东北方向行进七十里,这里的山脉名字叫“历石山”。

历石山植被多荆棘和芑菜(苦菜的一个品种)。山的向阳一面产金,背阴一面遍布着砥石。

历石山有一种神秘的兽类,它的名字叫“梁渠”。梁渠的外形像貍猫,长着白色的头,长着像虎一样的爪子。梁渠一旦出现,将会预示着这里将会遭遇战争。

再转向东南方向行进一百里,这里的山脉名字叫“求山”。

求山的植被以苴草为多,多“竹(mèi)”。山的向阳一面产金,背阴一面产铁。

求水发源于求山的山顶,溪水潜伏于山脉中,汇集于山下,成为河流。求水中遍布则丰富的美赭石。

再转向东行进二百里,这里的山脉名字叫“丑阳山”。丑阳山的植被以椆树和椐树居多。

丑阳山里生活着一种鸟,它的名字叫“鵌(zhi tu)”。它的体型像乌鸦,脚是赤红色的,鵌一旦出现,能够预警火灾。

再向东行进三百里,这里的山脉名字叫“奥山”,山上的植被以柏树、杻树、橿树居多。山的向阳一面,分布着大量的琈(tu fu)玉石。

奥水发源于奥山,河水向东流淌,汇入了视水。

继续向东行进三十五里,这里的山脉名字叫“服山”。山上的植被以苴草居多,山上遍布封石,山下储有大量的赤锡矿产。

再向东行进一百十里,这里的山名字叫“杳山”,山上有茂密的嘉荣草,还储有丰富的黄金。再向东行进三百五十里,这里的山脉名字叫“几山”。几山的植被以楢树、檀木、杻树居多,还有茂盛的多香草。

几山中生活着一种异兽,它的名字叫“闻(lin)”。闻的体型像猪,身体的颜色是黄色的,头是白色的、尾巴也是白色的。闻一旦出现在某个区域,将预示着这里会有大风暴来临。

至此,《中山经》中次一十一山经记载的山脉系,自荆山山脉系的首座山峰翼望山起至尾山几山止,共计大小十四八座山脉,总行程三千七百三十二里地。

《中山经》中次一十一山经记载的山脉系的诸神灵,是以猪身人首的形象出现。

祭祀这里的神灵,一般用一只雄鸡,一块珪玉,还有五种谷物为贡品,通过掩埋的方式以示对神灵的敬重。

其中禾山的神灵是天地帝,祭祀用太牢的形式,猪、牛、羊三牲全备、羞酒、美食、毛发等为祭品,以及一枚璧玉和一只无常的牛。堵山、玉山冢的祭祀仪式与之类似,但祭品相对较少,吉玉必须有。