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国学的智慧在于它能够通晓天地之道，它的智慧涵盖了宇宙的广阔，从天地之间的六合到四海之内的无垠大地。它以日月星辰为纲，以四时更替为纪，以太岁（古代对木星的称呼）为要，展现了自然界的规律和神灵的创造力。万物在宇宙的怀抱中诞生，形态各异，有的生命短暂，有的寿命长久。只有圣人，那些深刻理解宇宙之道的人，才能洞察得到这一切的变与不变的深邃道理。
古代哲学对于天人合一理念的追求，认为人与自然是一个统一的整体，人应该顺应自然规律，理解并尊重自然。这种哲学思想对当代社会依然具有深远的影响，提醒我们在追求科技进步和物质文明的同时，不应忘记自然界的价值和规律，需要保持对宇宙奥秘的敬畏之心。
《山海经》海外南经的首篇就详细阐述了“国学之地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。”所蕴含的伟大智慧。
“六合之间”，在古代风水学中，是指十二地支之间的相合关系，代表着和谐与协调。子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未，就是六合的组合，还延伸为木、火、土、金、水，五行相生相克的关系。这些理论相对比较复杂，在这里仅说明“六合”是指的什么，让读者有个大体的概念。六合之间，泛指天地四方、八位，宇宙的广阔和无限。是人与自然、天地万物的和谐相融。
&34;四海之内&34;，四海的本意是古代对周边海域的统称，四海在古代分别代表东海、南海、西海和北海。
“四海”也用来形容广泛的天地、辽阔的区域或者是指代世界各地。我们常说的“四海一家”，这个词语，就是形容人们的团结和协作，涵盖了不同地域、种族和文化的融合。强调的是尽管人们来自不同的地方、不同的种族、不同的国家，但都应该像一家人一样和谐共处、睦邻友好。
“照之以日月”，意思是日月星辰就像是一盏宇宙的灯塔，指引人们不断前行。
“纪之以四时，要之以太岁”，意思是人类应顺应自然，把握利用好“四时更替，太岁运行”的时机。只有当学会遵循自然规律，实现人与自然的和谐共生的关系。
“神灵所生，其物异形，或夭或寿”，意思是，世间万物皆有灵性，寿命的长短，也会因本身的属性和自然归律所决定。因此，人类更应尊重生命，尊重自然规律、探寻提高生命质量的方法，让生命活的更有意义，更有价值。
“唯圣人能通其道”，意思是对于深邃的宇宙智慧和蕴含的深刻道理，需要像圣人那样，去领悟，去实践，去发扬，才能在探寻和实践国学之道的道路上走的更远。
《山海经》海外南经所记载的地理信息，是海外自西南方向至东南方向地区的整体面貌。
《山海经》海外南经所描述的第一个海外国度，名字叫“结匈国”。结匈，在古代是指人体胸部。
结匈国位于西南边境，这里居住的人们有着自己民族特有的生活习惯和特点。结匈国也是一个多民族、多文化交融的地区，地理环境复杂多样，资源丰富。正是这样的地理环境，才孕育了结匈国独特的人文特色。
关于“结匈”的来历，有多种说法。一种说法是，结匈国的人们喜欢在胸部两侧刺纹身。纹身的形状如同一对大乳房，因此被称为“结匈”。另一种说法是，结匈国的人们喜欢在胸部佩戴象征种族图腾特色的纹饰，这种纹饰的整体形状类似于乳房，因此被称为“结匈”。结匈国是一个部落联盟制的国度，宗教信仰以多神教为主，崇拜自然和祖先。
在古代，人们以地为参照物，将天空分为四个方向：东、南、西、北。东方代表太阳升起的地方，南方代表阳光最充足的地方，西方代表太阳落下的地方，北方代表阴暗的地方。
结匈国的东南方向，有一座山脉它的名字叫“南山”。
南山有一种奇特的现象，居住在这里的虫子，最终都变成了蛇，而居住在这里的蛇，最终都变成了鱼。这种虫变为蛇，蛇被称为鱼的独特现象。令人费解，充满了神秘色彩，形成了南山的独特自然景观。南山这一奇特的现象，不禁让人对古代文化的博大精深而赞叹，也为大自然的神奇魅力所折服。
在南山以东地带，生活着一种鸟类，它的名字叫“比翼鸟”。比翼鸟是古代神话传说中的鸟，雄鸟名字叫“鹣鹣”，雌鸟名字叫“蛮蛮”。这种鸟长有一只眼睛，一个翅膀，需要飞行时，必须两只鸟合二为一，成为并行的一只鸟，才能实现飞翔。
自古至今，人们常把比翼鸟的这种特性，用以比喻形影不离的恩爱夫妻，或比喻情深谊厚的两个朋友。
南山以东地带，生活“比翼鸟”，雄鸟是羽毛是青色的，雌鸟的羽毛是赤红色的。又因其居于东方，是太阳升起的地方，因此，也象征着祥瑞、吉祥。
从比翼鸟居住的地方向东南方向走，就进入了另一个名字叫“羽民国”的国度。在这里居住的人类，外貌十分独特，他们的头部、颈部和脸颊，都出奇的长，身上长满了五彩斑斓的羽毛。
羽民国的国民披着一身羽毛，也是鸟类的样子。羽民国和比翼鸟居住的地方相邻，比翼鸟是吉祥的鸟，象征着夫妻恩爱和谐。那么，应该也是一个充满祥瑞之气，和谐美好的国度。
在羽民国的东方，居住着一群被称为“二八”的神仙，这群神仙共有十六人，由此可见，“二八”之说原来是小九九的算法：二八得一十六。“二八”据说是天帝派到这里日夜守护和掌管这里的神仙。他们臂膀衔接，连为一体。这些神人的个头很小，面颊红润，赤红色的肩膀更是格外引人瞩目。十六个人合为一体的奇特形象，就像勇猛的战士，拧成一股强大而团结的力量。
从“二八”神守护的地方向东走，到达的这个地方，它的西面有一条河，名字叫“青水河”。因这一带区域没有具体的名称，暂时就把它叫做“二八神与青水之间的地方”。
二八神与青水之间的地方，生活着一种神奇的鸟类，它的名字叫“毕方鸟”。
毕方鸟的特征是拥有鸟类的身体，长着人类的面孔，只长着一只脚，金鸡独立的形象描述，脑洞大开，令人叹为观止。
毕方鸟的形象充满了神秘色彩，让人不禁对这种神奇的鸟类产生诸多遐想。鸟身人面的图腾形象在古代人崇拜的神灵中并不少见，一只脚的也并不少见。毕方鸟的形象，特别是一脚独立的形象，应该是古人祈求一种平衡与和谐，相对统一的神秘的力量，来守护着人类的安宁，对美好生活的一种向往。
毕方鸟居住地方的南面，有一个神秘的古国，它的名字叫“讙（huān）头国”，又被称为“讙朱国”
讙头国里居住的居民面貌也十分奇特，他们长着人的面孔，嘴巴长得像鸟类的喙。他们十分擅长捕鱼，以此来维持生计。
有关讙头国的来历和位置，还有一种说法，认为讙头国位于毕方鸟居住地方的东方。关于这一地区的古代文献记载却并不多，因此，无法拿出更为确切的证据来判定讙头国的具体位置。
讙头国的南面有一个奇幻的国度，它的名字叫“厌火国”。
厌火国里居住的居民，他们长着像野兽一样的躯体，皮肤黑中透亮，如同煤块一般。他们有一种特殊的技能，能够从口中吐出熊熊的火焰。对厌火国居民特征的描述，应该也是对火能带来热烈、光明和温暖的向往。
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