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当然，这其中不包含米雅丽的家。
米雅丽家穷自然有其原因。
问题就出在岳父米佑塘身上，他不是个正常农民。
米佑塘其实是外地逃难来荣城的。
也或者不是。
他原本没有名字，是米雅丽爷爷从野狗口里抢下的孩子，刚抢下他才三四岁，听口音有点像是山西那边人。
但这么大个孩子，自己肯定没办法从山西上千里逃到荣城，所以只能猜测，他要么是跟着家人来这边，发生意外所以零落。
要么就是被不怀好意的人贩到这边，不知因何原因，又中途被遗弃。
反正不管是哪种原因，他已经成为没有人要的流浪儿。这是不争的事实。
后来，他长大后也曾回去寻过根，可是山西那么大，跑了几个重要的地方，也查不出来啥，最后只能不了了之。
当时，米雅丽爷爷见他实在可怜，便将他收养，还给起了名字，就跟着他姓米。
虽说是收养，老人家对米佑塘向来很好，从来从来没让他吃苦，某些程度上，甚至比对自己的亲儿子还好。
所以啊，虽然家里也不富裕，可米佑塘倒没吃过啥大苦。
后来，时代的大山压垮了米家，米佑塘也成了家，娶了米雅丽的母亲脱润秀。
“脱”这个姓非常罕见，是源自蒙古，所以脱家在荣城这边也没啥根底。
一个不知来处的小伙子，一个没有根底的蒙古后裔姑娘，成功结合后，唯一的坏处就是势单力薄。
在过去的社会，很讲究家族势力，家族越大，势就是就越大，一般人也不敢欺负。
若是无根无底，就相当于没有靠山，很容易遭受到其他人的打压。
偏偏米佑塘这个人，是一个什么事都不放在心上的性子，有点儿像道家学说里面的那种逍遥心态。
他也不是懒，但是绝对说不上勤劳。
他从来不和别人去争东西，别人要是占了他的便宜，他也不生气，但他从不去占别人便宜。
家里穷了，他也不想着去变得更富，觉得穷那就穷过。
米家其他兄弟喊他一起出去，谋营生赚大钱，他也不会去，就愿意守在家里面。
用米雅丽的话说，她从来没有见过父亲和母亲吵架。
母亲脱润秀是个非常贤惠、温和、慈祥的女人，而父亲又是那种绝对不会和人生气的男人，能吵起来才怪。
这样两个人结合在一起，坏处是没办法靠母亲一个人发家致富，好处是家庭氛围很好。
孩子们性格都很开朗，相对于其他父亲动不动就教训孩子，米佑塘从来没有骂过孩子，更不用说打了。
余秋堂每当回想岳父，都觉得他是个很神奇的人。
前世直到岳父临死前，他都觉得自己没有正儿八经的解清楚这个人。
甚至，就连岳父最后死亡也都是悄无声息。
七十岁大寿那天，中午吃完饭，晚辈们还在里面喝酒聊天，他说他要在门口晒太阳。
晒着晒着，人就没了动静。
大家去看的时候，发现他已经走了，讲究的就是一个令人措手不及。
当日刚好是大年正月十五。
以一般人的思维来看，岳父其实不太负责任，他没有这个年代男人身上普遍有的责任感，也不像是家里的顶梁柱。
他来到这个世界上，就仿佛是一个过客，什么东西都不会在心上，不会太多牵挂，又像是为了完成什么任务，完成之后，就逍遥离开。
亲戚朋友、邻居对他这种行为颇有微词。
但岳母却从来没有……
至少在余秋堂从来没有听到她说丈夫的不是。
岳母每次提起自己的男人，都只是笑一笑，说那个人他就是天生享福的命，不是那种吃苦的人。
肯定是前几辈子积了很多福气，要在这一辈讨回去，我肯定是前几辈子欠他的，到这一辈子要给他还清。
岳母这一生吃尽了苦头。
不管家里大事小事，都要她操心，里里外外忙的不可开交，可她也只是个仅有一米五五身高，常年体重没有超过八十斤的瘦弱女人。
余秋堂很多次感慨，他一生见过很多人，但论胸襟，很少有能比得上岳父岳母两人。
他们一个是彻底逍遥人世间，片叶不沾身。
一个则是明明身在苦难里，却总能找到化解的途径，从来不会被苦难压倒，以笑容坦然面对。
正是这样的家庭，才能长出米文忠，米雅丽这样的孩子，才能让余秋堂哪怕重活一世，都要拼尽全力，也再次回味曾经的情感。
朝阳散落在枯黄的麦地里，麦地尽头是一排秃光光的白杨，白杨下面有庄院，青烟袅袅，那就是米雅丽的家。