宛木提示您：看后求收藏（迦南小说网https://www.jnweishang.com），接着再看更方便。
秦心河想了想，又道：“可是……”想问的话却问不出口，他努着嘴咬着牙，把话语吞下去了。
宁亚穗突然停止说话，就像播放机的唱片到了尽头，嘎然而止。静心聍听话语的欧阳旺抬起头，见雾舅舅在为欧阳玲把脉，问道：“时候到了吗？”
“生物圈。”众人一愣，不大明白这话。宁亚穗明知大家的困惑，却不理会。
宁亚穗笑了：“大自然需要什么是生物圈以外的世界，是两层空间之环的外面一层，是整个星球的世界，我们必须扩展到如此的视野才能发现灾难的意义——为了生存。”
秦心河和罗杰不约而同地提问：“什么意思？”
宁亚穗每次论述的话并非每人都懂，龙牙、高胜如、黄依惠只有听的份，关思源表现出一副困惑的神态，罗杰倚靠着窗台努力思考，格林在做笔记，隆明则静静地看着宁亚穗铭记她的言辞，秦心河却来回踱步。一如宁亚穗盘膝思考的习惯，秦心河比较喜欢动：环境许可的话，他会到清幽的公园，否则就在小房间里转圈。不过欧阳玲的病房空间有限，秦心河走不到两步就碰到关思源，打断了思索，于是道：“宁小姐。”他沉默地站了一阵子，又道，“我想不通的地方有很多，也不知道应该从哪个地方开始询问，但我想大自然需要什么其实与我们没有关系，例如我需要有人来解答困惑，但格林只是想做记录，他不需要什么，也与我无关。”虽然用的是比喻，秦心河觉得这不大恰当，但一时半刻找不到更好的比方。
宁亚穗喃南地道：“看来秦心河的资质不如图叔革殿下。”她随即高声道，“殿下说得好，空间之环是由无数‘简单的线’编织而成，如果仅是一两条线断裂，其他的线就会弥补这一空缺，那是不会有问题的。但是像我封印妖族的事，那就是一大段‘简单的线’的断裂，那么一来空间之环也会随之断裂。而人类的情况不大相同，造成空间之环断裂的原因正是文明的活动，一条‘简单的线’变成无数‘简单的线’，但到此为止，从思想上，一个使用者的思想到此为止，所以我才说人类忽略了这片大地。”
宁亚宿明白对方心底想说的话，反问道：“你还记得我曾说过什么吗？”秦心河点头，宁亚穗再道，“你和格林是两个不同的个体，但是蓝色星球是一个整体，是无法相提并论。不过念在你还想不通这份上，我可以告诉你，让你知道，‘如果大自然无法生存，那么人类也将无法生存。’作为整体，蓝色星球的存亡关乎依赖它生存的一切个体，人类和妖族是不可能排除在外，除非人类不再需要大自然提供的资源，或者说不需要原料。”
宁亚穗摇头，闭目说道：“从自己到家族，从远距离的相隔到小范围的聚居，不管是人类还是妖族都需要用新的理论去开创不属于过去的秩序，因此当这种环境出现之时，就是爆发新的言论，哲学上百花齐放的时刻。”
欧阳旺到此时才插话：“唇亡齿寒，大自然需要生存，并非单纯为了自己，一个生存的世界才能孕育活跃的生物，创造丰富多彩的世界。一旦大自然不能生存，也就代表着物质流动的终止，那么作为流动媒介的生物，这条‘简单的线’就会因为失去所需之物而崩溃。”
“自私是本能，为了基本生存需要而引发的本能。自私令我们看到了自己所需要的东西，而往往忽略其他不需要的东西。例如你需要一个袋子装东西，那么有着同样功能的报纸就不会进入你的眼里。”宁亚穗仰面道，“文明可以反映创造者的思想，人类的视野到达那个层次，瞧瞧文明的发达程度就能理解。一旦文明脱离原始获取已有之物，创造生产的开始，人类就已经要注意气象等的循环变化，因为生产食物需要环境配合，高度文明的发展就从此开始。了解天与地，了解日与月，了解白天和夜晚，了解四季，这些就是为了生产，了解到这些基本生产需要，人就会总结出一个结论：‘无生有，有分光暗、天地，四时之变，乃至万物之创造。’”这是奥斯罗德的话，其实是另一个世界发展累积的经验，宁亚穗正在“播放”它。“这是第一步，踏出改变自然环境的第一步，也是摆脱朝夕不明生活的第一步。接下来就是聚居处的演变，为了生产，一个小家庭是不能形成大规模发展，所以大家都集中起来居住，因此形成了村落、城市、国家，为此大家都需要某种东西维系大家的关系，保护各自的财产，以及令众人和平相处，各种法令规则，各种道德理论因此产生，这是发展的第二步。”
“国以外的世界？”秦心河重复着。
宁亚穗没有向雾舅舅追问，而是直接回答关思源的问题：“你还不明白吗，从国家到国际其实在某种意义上来说是一样的，但是生产就不一样。食物生产很视乎四周环境的变化，而用品则需要在乎矿物，前者是生存的基本保证，而后者不需要考虑那么多，只要动用所有能运用的矿产就可以了。但是伴随着发展越来越迅速，对‘死’物质的控制就越来越迫切，但同一时候，文明应有的目光就应该发展到国以外的世界。”
“那又怎么样？”发问的竟是关思源。在这段期间，雾舅舅已完成诊断，看着宁亚穗，不说半句，默默地转身。