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苏兮看向纣王，眼光中带着责备。
可纣王看来，苏兮正情意绵绵地看着自己。
他心跳得更厉害了，似要跳出胸膛一般，有一种从出生到现在都没感受过激动心情。
苏兮作为九尾狐，听觉异常灵敏，擂鼓般的声音从纣王胸腔处传来，她都隐隐看到那颗跳动的心了。
好想挖出来。
！！！！苏兮吓了一跳，妈呀，自己为什么会有这等可怕的想法？
不会是被九尾狐之身影响了吧？
纣王就这样握着她似腰，也不放开。
过了好一会，苏兮没法，只得开口说：“王上，请先放开妾。”
纣王一听更不了得，这声音如同魔音一般从耳中撞进了胸膛，让他有种微醺。
也顾不上众人，一把抱起了苏兮，往他住的鹿台阁去。
苏兮一惊，心道这纵情声色的纣王，不会就要在今天办了自己吧？
浮生局可没说这工作还要卖身呀！！！！
这不行呀，再多钱也不可以做的！
不过事实证明苏兮有点想多了。
虽然初次见面感觉不是太好，但这会纣王倒是像个情窦初开的小子一样。
他把苏兮轻放在鹿台阁的软榻上，然后喊了一堆太医过来。
此时一大堆太医正围着苏兮问东问西。
苏兮实在耐烦不得，“行了，我说了我没事，你让他们退下吧，吵吵得我头疼！！”
说完后才反应过来，妈耶，自己刚刚是凶了纣王吗？
他不会一气之下把我杀了吧？
可是纣王此刻正向个傻小子一般，低声吼着那些个太医，“你们声音小一点，没听见美人都头疼了吗？！！再吵吵把你们都拖下去杀了！”
苏兮：……我不是这个意思啊喂！
她看着此刻的纣王犹如一头大狮子，只能顺毛撸一撸，“王上，我真的没事了，您就让他们先退下吧。”
纣王一听，扭头对着底下那一群太医大手一挥，“还不退下！”
诸位太医看着眼前这位给自己说话的小娘娘，感激地拜了拜，匆匆退了出去。
此时殿中只剩下苏兮和纣王两人，苏兮看着纣王，斟酌着怎么开口，而纣王也看着苏兮，紧张得不知如何开口。
最后沉默许久，两人异口同声，
苏兮：“王上……”
纣王：“你……”
“王上您说。”苏兮此时已经站了起来，正准备给纣王行礼。
纣王道：“你且坐着就是。”
苏兮见他如此，也不跟他客气，只看他斟酌踌躇许久，终于鼓起勇气开口道：“你……你是？”
苏兮脑子一转，他还不知道我是谁？哎，果然是种的葱多了，都不知道自己到底是哪一根了。
但她也不敢耽搁，恭敬地道：“回禀王上，小女子乃苏氏部落冀州侯己护之女。”
“你便是苏妲己？”
“是。”苏兮道。
我来解释一下为什么之前一直都叫己妲，现在纣王会叫己妲为苏妲己。（解释有点长，不感兴趣的同学们可自行跳过。）
这里要讲到一个新的概念，那就是“氏”。在上古时期，“氏”是作为“姓”的分支而出现的，同姓的亲族之间，会衍生出很多氏族。比如司马迁的《史记》就记载：“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。
意思是说，商族祖先契，子是他的姓，他的子孙后代被分封在各个邦国，就以国号或者封地的名称为氏。这种情况到了周代就更为普遍了，比如我们熟知的卫国、郑国、蔡国、鲁国等诸侯国，他们的国君都是姬姓，属于同缘，但是他们所属的氏族早已不同，所以就出现了姬姓的卫氏、郑氏、蔡氏和鲁氏。
而“妲己”二字并非她的名，“妲”是女子的一种称呼，比如我们熟知的商王武丁的妻子妇好，“好”（同子姓）是她的姓，“妇”也是对女性的一种称呼。而“妲己”中的“己”，则是她的姓。我们现在的姓名习惯是姓在前、名在后，而对于先秦时期的女子而言，尊称在前、姓在后才是比较正式的用法。