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他们这一计划，直指中国武林的至尊瑰宝——《拳法指津》，作者为宋代武师金台，中华武术史上唯一受皇帝敕封，被誉为“古今拳术第一”的金台。
金台曾当过宰相王安石10年的私人保镖。离开王安石之后，有奸臣想收买他当保镖和鹰犬，金台不愿意，奸人便欲加害。
为避迫害，金台只好退隐江湖。
《拳法指津》正是他晚年隐修时所着，记载了他毕生的武学心得。
此书不仅是武学秘籍，同时还是禅学巨着，书法杰作，日本军方梦寐以求多年，名列日军撤离中国大陆之前意图攫取的宝藏之首。
日本军方首领是岳飞的崇拜者。对于岳飞的文化遗产，无论拳法、枪法、箭法、书法，无不搜罗备至。岳飞师承周侗，周侗又师承金台。所以军方特令侵华日军，撤出中国大陆之前，要千方百计找到金台的《拳法指津》，以求让日本武术在国家战败之后照样能够生生不息，激励日本国民卧薪尝胆、东山再起。
而要找到这本千古奇书，首先就得找到金台的隐居和墓葬所在。
那天晚上，坐在榻榻米上的河野英男原本已经昏昏欲睡，恍惚之间眼前似乎出现了箱根老家的风光，与旧日情人欢爱缠绵的情景，却不想头上“嗒”的一声，将美梦惊得烟消云散。
他扭头一看响处，见柱子上插了一把弩箭，上面贯穿着一封书信。再看看窗子，是开着的，弩箭正是从那里直飞而进。再观其角度，应该是从对面屋顶或窗户里飞来，而不是下面的街上。
河野感到脊背上一阵发凉。他想自己的小命，如果人家想取走，那是随时随刻分分秒秒的事。他顿时变得谦恭起来，慢慢地靠近柱子，看了看窗外，小心地拔下了那支弩箭……
信上只三个字：危。速走！
他顿时意识到事情的严重性，抓起手枪就翻出了栏杆，通过架设的铁梯下到江边，再从暗匣中取出潜水装备，穿戴后无声无息地潜入江中，来到了鹤鸣山。
说起这鹤鸣山，也是与河野有缘。
此山踞于他药店下游一公里处，虽只百米高程，却古木参天，怪石嶙峋，特别是两面临江，一面临街，一面连着狗趴山，直通覆船山等大山。
临江的两面，全是悬崖峭壁。
当年河野闲时常在云龙江中潜水，由于有护目镜、鸭脚板、氧气瓶等先进装备，常人到达不了的水底，他都能到达。
有一次，他在鹤鸣山悬崖下，发现在水下五六米的地方，有一个大窟窿。
他头戴防水矿灯，手握匕首，潜入窟窿，待冒出水面，发现是在一处三四米高的洞厅。经过一番摸索，竟然到了鹤鸣山的半山腰，并且在一处岩石堆中找到了出口。
说也奇，这处出口说大不大，说小不小，刚好能够让河野的身子穿过。
这穿洞也不是站着或蹲着就能过去，而须用手抓住洞穴上方，将身子悬空，然后将脚伸出洞外，之后让全身慢慢出洞，然后再用双手扒住洞口下缘，松开双手自由落体三十厘米左右，方才落到另一块岩石上。
而回洞呢，又须双脚在岩石上借力，仗着良好的弹跳力，才能扒住洞沿，然后通过引体向上，让自己的脑袋和上半身慢慢进入洞内，再攀住洞顶的岩石，把自己的身体拉进去……
所以，想要利用这样一个通道，必须拥有良好的身材、臂力、弹跳力，还需要较好的协调性和水性，还需要有先进的潜水用具。而这一切，只有他河野这样的人才能具备。因此这条路径，似乎天生就是为他打造的，成为他储藏物资和应急逃生的一处绝秘通道。
那天他从药店逃至洞内，全仗洞内储备的压缩饼干、罐头、军毯、马灯、打火机等物资，就地安然度过几日。
当然，白天，这洞内也并非漆黑一团，有几处洞顶有天光泻入，有照明之利。
惊魂初定之后，他在洞内游走寻觅，思考着下一步的行动。
凭着洞内的各种物资，他一个人在里面生活几月根本不成问题，可他河野是名帝国的军人，肩负着军部的重托，岂能做一个缩头乌龟而在洞内苟延残喘？他要尽快出去，完成上级交给他的“落樱”计划，尽快将金台的武学秘籍带回日本。
这天，他在洞内栖息时，突然听到了几下悠扬的钟声。
在中国生活久了，他知道这钟声。
在中国，只要是规范的寺院，起床时会敲钟，吃晚饭时会击鼓，晚上就寝会打板。
听了钟声，他才想起这鹤鸣山上还有一座鹤鸣寺，在东面的半山腰。他以前去过一次，属于小而幽静的那一类。
他突然心中一动，随即一拍大腿，一个计划在心里迅速形成。
次日早晨六点钟，河野准备停当，悄悄出洞，故意将衣衫在尖石上划破多处，然后团身在泥地上、落叶中滚了一通，佯作不经意地逛进了鹤鸣寺。
眼见庙门已开，他即料定老和尚已经起身，便径直进了观音殿，在案几上取了香，用火柴点上，在香炉中插上，便开始可怜巴巴地进行祷告，没过一会就干嚎起来，渐渐地竟然真的哭出了伤心与凄凉。
这一哭还真奏效，不出半分钟，门外即传来急促的脚步声。
河野装作没听到，干脆赖皮狗一样伏在地上号啕大哭起来……
等老和尚扶起他来，他便用事先编好的一席话去进行蒙骗，说自己是嘉兴人，被日军抓去修工事，因为替受伤的中国劳工治了几次病，被日军发现特长，征去当了战地医师。后来日军战败，逼迫他一起前往日本，他在半路跳海逃跑，被中国渔船救起，回到岸上后又一路挣扎着回来，结果家中妻儿不知去向，房子也被日军烧了。
他无家可归，流落到秦梦。昨夜正好住在鹤鸣寺附近的客栈，听到钟声，便想来此出家，了此残生。
老和尚听了，信以为真，口中呐呐道：“是个苦命人。可这小庙……”
河野泪眼朦胧地从怀中掏出五块“袁大头”，说是流落江湖时替人看病赚的，现在拿来供奉师父。
看到老和尚双手接过，河野就“扑通”一声跪下，磕头如捣蒜一般，说：“师父慈悲！余生我愿意做牛做马侍奉在您身边！”
老和尚看这汉子衣衫破烂，处境可怜，态度又实诚，又见光凭这些白洋，也够小庙维持几年了，便满心欢喜地答应下来，为河野落了发，法号无尘。
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