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还有一种手段太血腥和残酷,那就是动用它们的天敌,如老鼠、蝙蝠、青蛙、老鹰等,可她暂时还不想用。在它们眼里,胡蜂、蜘蛛之类,也许就是最好的开心果。此外,闭目师父就是驯鹰高手。只要他老人家愿意帮忙,附近的老鹰不仅不会攻击我们,而且还会成为我们的帮手,帮助我们清除树上的胡蜂和洞内的蜘蛛……
秦时月听了姐妹俩的一席话,一时分外高兴。
夜幕降下,因白天劳顿,时月催促大家各各睡觉,自己却顾自打坐。这个时候,“白猿松柔功”就起了很大的作用。通过放松和导引,他让自己的肢体由上到下、由外到内彻底松弛下来……
约莫子夜时分,一老者来到时月面前,脸形清矍,身材瘦削,而须眉胜雪,长髯飘飘。
秦时月急忙施礼问好。
老和尚自称原是台基庙里的和尚,平时喜欢来此虎啸岭上练功打坐。一次,正当他在一棵树内打坐时,突然就入定了,这一定就是数年。就在他入定期间,天降大雪,僧人不堪忍受冻饿之苦,作鸟兽散,纷纷下山自谋活路。
后来,一个惊雷将他从定中唤出。等他从树洞中出来,台基庙早已人去庙空,庙外还新增了不少舍利塔,估计是一些年老多病的僧人,就在那场雪灾中撒手而去。
他一个人守着寺院,一守就是许多年。
后来,由于战事频仍,上山前来布施的檀越和香客越来越少,庙宇年久失修,房屋陆续坍圮。
幸亏他由于长年修持,功夫越来越好,生命消耗已降到极低,不必吃五谷杂粮,仅凭偶尔采食一点野果即可补充能量,主要还是靠饮水和服气吞津来延续生命。
由于他从不下山化缘,也不需要在山上耕作种植、生火做饭,因此很多年过去,也没有人知道,这里原来还有人生活。
“那么请教大师,您目前住在哪里,能不能在方便时显身呢?”秦时月恭敬地问。
“远在天边,近在眼前。只要有缘,自能相见。”老和尚说完,一晃就不见了。
秦时月醒过来,意识到刚才不过是南柯一梦。原来他坐着坐着,竟然着了睡魔,一时睡着了。他想,这豹飞岭上崖石错落,古木参天,要隐藏一位隐修得道的高僧,实在太过容易。既然一切都讲缘分,那他也不必费心寻找,只顺其自然便好,于是也就将此事放下了。
凌晨五点多,朦胧中似闻箫声,便携箫而出。
之前闭目师父跟他讲过,如果听到《忆故人》这支曲子,一般是他在召唤他了。而刚才听到的,正是这旋律。
时月携箫来到帐外,找了一块突出的山石坐下来聆听。果然,那箫声变得更为清晰了。
他想,一定是闭目师父在天坑上吹奏吧,想不到在这深山上,清越的箫声能够传得这么远。于是,他也摸出金萧,吹起了《忆故人》。随着功力的上升,他的箫声越来越浑厚动听。
过一会,时月听到头顶有轻微的扑翅声,抬头一看,有一奇鹰掠过头顶,正在离己三米开外降落。
只见那鹰纹彩漂亮,收敛翅膀后,一双圆圆的眼睛定定地看着他。
秦时月双手向它打着招呼,一边冲它笑着,一边缓缓地靠过去。
那鹰没动,温顺地接受了他的抚摸。时月在鹰的右脚摸到了一节拇指粗的竹筒。拔出封闭竹筒的销子,见里面有根纸棍,拿出来展开一看,是闭目师父写来的,上面说,豹飞洞内估计会有蛇虫等物,现派猫雕一只前来助阵。上面写了招呼它的一些手法、称呼、口令等等。秦时月如法一试,果然十分灵验,顿时欣喜不已,连忙架着猫雕回帐篷去报喜。
小薯指着信件说:“师父还在信中说,猫雕是猫头鹰与金雕杂交的一种猛禽,既有金雕的体型、力量,钢铁般的利爪和喙部,又有猫头鹰的巨大脑袋和雷达系统,可以敏锐地捕捉百里外的细微之声,而且飞行起来悄无声息,极具隐蔽性和攻击性。在它展翅出击,敛翅俯冲攻击时,几乎是百发百中,猎物无一幸免。普通猫头鹰已能猎杀老鹰,猫雕则更是集力量、智商和飞行、探测技能于一体,高居食物链的顶端。可见,有了它的帮助,我们的障碍一半已经被清除了。”
紫苏说:“接下来,为对付洞里不知数量的蜘蛛,我们可以去爷爷那里的石鸡湾螺蛳坪捉一些石鸡过来。至于石鸡与猫雕之间的关系,我相信我们能够协调好,呵呵。”
四人一商议,都觉得这个方法好。
早饭是白苏烧的小米粥,还有她姐妹上山前做好的干菜烧饼。大家吃完后,打算趁着早凉下山。
时月说,先将猫雕放飞吧,待过些天上山时再召唤它过来。
小薯初时有些怀疑能不能召回,时月按照师傅教的啸声,反复试验几次,猫雕都能破空而来,四人一时拍手称奇。
下了浮云岭,四人经横坑坞、仓头到达六宅坎头,重申17日之约后,兵分两路。小薯护送姐妹俩顺当日来路,向西经黄泥山头、庙下、凤梧前往屏峰园药庄熬制草药。时月循壶溪向南,取道乌龟山、排潭、桑园头,渡云龙江抵泰山樟,独自返回秦梦。
旧檀有《再题虎啸岭豹飞石》诗:
心事渺云汉,
登临意始平。
神仙游弋地,
虎豹亦徒名。