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从一开始的疏通和打熬经脉丹田窍穴，到后来的正式突破。那一个身体和神魂的共鸣响动，会短暂的令神魂崩散片刻。
五行灵体的缺憾，不是缺陷，而是缺憾是，金府不够全面。只有一种精气强大而且突出，其他四种较弱，或者很弱，甚至能被忽略不计。
神魂真气交汇膻中穴，本来是应该的。开没开金府，都不影响突破。人们所说的修为，指的是真气，是神魂，唯独说的不是金府。
谈未然一边留意着身轮，一边徐徐催动真气和神魂，见身轮的确不干扰突破，才一鼓作气势如破竹的展开突破。
谈未然习惯性的忍受着一身上下，每一处神经迸发的各种独特的极端的感觉，所谓七情七苦的滋味一并涌上来，几乎将他冲击得快要晕厥过去。
“怎么办？”谈未然汗津津的内视着身轮运转的一幕，已是绞尽脑汁，挖空心思的回忆。
果然，真正完成突破，奠定抱真的时候。寂灭金册再一次悠哉出现，激发一个独特神秘的音符，涤荡一身。
细细的洞察一番，发现身轮只运转，似乎没有别的迹象。谈未然一咬牙：“怎么都好，不能耽误了突破。”
体内真气以飞一样的速度膨胀，达到极限的时候，猛然一下子破茧重生，丹田中的真气，已凝聚为五色星云，萦绕为一团，流淌着浅浅淡淡的光晕。
御气境之前，是不必担心走火入魔的，并无性命之虞。
五行体和五行灵体，一字之差，就是天渊之别。五行体，就是最普遍最常见的，谈未然就是五行体。
所谓的练气，就是在体内自成一方小天地，所以，灵气才会因此而涌动。
谈未然皱眉不已，怎都想不通会出现这等现象。
谈未然收摄心神，奈何，神魂始终痴缠其中，隐隐见金府自然而然的运转起来。
若干的杂书，若干的修炼笔记，他所回忆的若干当中，没有一本书描述过类似的情况。
谈未然并不羡慕，各有各的优劣，所谓各有所长就是了。
凭一缕灵台清明，海量的灵气就已涌入体内，谈未然几乎本能的快速汲取灵气，并且炼化。
五行灵体，那就泛指五种单系灵体，就像唐昕云的水灵体。
真气自然而然的动起来，游走经脉窍穴，然后崩散！
若然是偏向于单一属性，那便是毫无疑问的，以一种真气为主。色彩愈纯正，就愈精纯，也代表本人的灵体纯度。
那么是，金府不对劲。
毕竟，林子大了什么鸟都有。有人矢志不移的追求武道，也有人不愿冒巨大风险，甘愿抱有现在的就满足了。不是人人都愿意拿现在拥有的强大，孤注一掷的去赌更上一层楼。
也几乎是同时，谈未然目瞪口呆的发现。涤荡之下，真气淬炼身体，一直在转动的身轮激发得更快，催生更磅礴的精气，忽然有了新变化。
“所谓性命交关，命就不必说了，性，就是神魂，也就是‘我’。”
相比较之下，五行真气要多了一分机变，属性相克这种事，在实际战斗中，影响真的不大。可也架不住单一真气的纯粹，能将一种属性力量发挥到登峰造极。
五行灵体，在绝大多数方面，肯定比五行体出色，尤其是修炼速度更快很多，这是人所共知的。
无穷无尽的天地灵气，尽数如潮水一样涌入体内。
等若是能活三次，所以名为三生道。据说，三生道就是因这种秘传，才能壮大为顶级宗派的。
抱真境的重要性，是从这里，就开始初步涉及神魂了。
其实，此话有些多余。哪一个境界不重要，哪一个境界是能缺少的？
什么属性相克，真气属性不够丰富，不够机变。这些统统是微不足道的。
谈未然沉住气，唯一开启的木窍，不住的流转精气，汇流入金府之中。
此过程，乏善可陈。是有一定危险，不过，只需足够耐心，足够细心，就能一点一滴的打熬。谈未然不敢大意，再无心思去想其他：“打熬的火候够了。”
沉吟一会，谈未然苦笑：“这是玩儿我呢？”
当然，理论终归是理论。除非特例个案，比如那些有惊人奇遇，极大提升了神魂的人，不然几乎不可能实现。不过，这种例子实在太少太少了。
神魂没问题，细心感应，能通过神魂内视身体的每一个部位，甚至更细腻。这说明神魂没错，神魂是真的在每一次的突破之时，会愈发的和肉身更加密切相连。
真气滚滚穿梭经脉中，以此来疏通此前未能达到的经脉，从而令身体渐渐透彻，才能打破肉身的规律桎梏，令肉身变得强大，也变得始终处于暂时不朽不败的巅峰状态。
收敛心神，此刻并无一丝杂念。谈未然心念一动，毫不犹豫的催动，开始突破的最后一步！
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