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高方平对着山民们装逼了数次：哪怕就信我这一次。
然而高方平真的转性了，有了这个动作后就下马了，把马缰交给菊京后，一摆手，和邓洵武平排一起向锦州城走去。
所以邓洵武从永康军任期满了后，知锦州，算是开始回血，不出幺蛾子的话最多再三年，他就又蹦跶回京去了。然而让邓洵武双眼发黑的在于，眼看政治hp就快回满之际，传来了大仇人高方平带宰相职务判成都府路的消息。
思考着，老邓他礼节不差，面面俱到的走前鞠躬，“下官锦州知州邓洵武，帅麾下诸官，参见明府。”
于是高方平心中有数，有了这些“山神”作为班底，打赢这场天路战役只是时间问题……
城外十里亭，邓洵武帅锦州数十官员，组成了较为隆重的仪仗，等着迎接高方平。
大魔王就这么简单粗暴，和牛明白们没啥区别，总结出一套模板范文后，就会一次又一次的用。梁姐毕世静听大魔王第一次说“哪怕就信我这一次”时，那是又感触又热血沸腾的。
这其实在大宋已经算是很正常的温和行为，高方平也懒得多管。
于是锦州十八铜人冲了上去，把那些力巴汉子海扁了一顿，拖着回去了。
然而高方平一个人没杀，已经修了两个桥，和两个山民村寨建立了信任机制。朋友说不上，但高方平心里比谁都清楚，以我大魔王的洗脑能力，那些山民间已经有至少一半人愿意信我了，另外一半会谨慎观察。
“大老爷打算来几碗？”老头便很高兴的样子。
锦州街市还算热闹。物资丰富程度比之汴京差远了。但是人口众多，密集程度甚至不低于汴京，人来人往的挤在一起，显得相当欢乐。
就此一来肃静了，在没有一个人说话，全部陪着大魔王无声的散步，东看看，西瞧瞧，没人知道他想开什么脑洞……
有道是从人类行为学讲，大家喜欢会认错且愿意纠正的人。这才叫接地气。只要反驳一句，对山民说“你们受苦这不是我的错”，哪怕事实如此，就真正站在了他们的对立面，这就叫脱离群众，这也是自我批评的必要性和精髓所在。
随即他们一老一小磕头了起来，求饶道：“请老爷不要为难咱们，这简直比周瑜让诸葛丞相弄十万箭只还难，做不到那不是您要治咱们罪了？”
不可避免的，高方平在锦州山道上那副“披肝沥胆的认错”形象，真的在山民之中传开了。
也不知道小屁孩们到底是对糖有兴趣，还是对糖人有兴趣，围了一大群在老头的摊子上，咬着指头观看。
再往前走，又爷孙两个在吆喝“米粉，武侯都爱吃的米粉吆”。
一个路过、并不饿的小丫头对她娘说要糖人。她那膀大腰圆的娘把她揪着耳朵走，却是转眼小丫头挣脱了她娘，跑过去摊子上，把她喜欢的那个糖人拿起来咬了一口。
高方平才是觉得她们弱爆了，我小高又不是文青，不想搞什么文学上的求新求变。老子们乃是工业党，工业的一大特征就是标准化，可复制，流水线，高效率。
礼仪上，别人见礼后，上官下轿下马就叫受礼了，代表满意礼节了。然而看猪肉平这飞扬跋扈的态势又摆谱了，不下马，当然就是他小高不满意礼节。
老邓要是还年轻的话，铁定一脚把他从马上踢飞，可惜现在只能苦笑着摇头了。
就这么的，经历了无数场的演讲后，终于快进锦州城。
到那个时候，这场护路战争的主体就是山民，对于他们就是保护家园。所以这仍旧是全民战争的一种。
后面就醉了，大魔王几乎对所有山民都这套模板，甚至一个字都懒得改。
这一路走下去，到底会有多少人信高方平并不知道。但这不重要，只要有一个，哪怕区区一个，火种就有了，以高方平蛊惑人心的能力，迟早开枝散叶。
这老头当然和大魔王不对付，遥想当年，就是这老家伙在张怀素案时，带着百官来堵截的，那时他乃是大宋常委之一，刑部尚书兼尚书右丞。高方平区区一个县级永乐军知军，真个被他们欺负的没脾气，好在老蔡及时的赶去救场了。
邓洵武作为一个老文青最恨“无礼”之人，于是哪怕现在不该高调，老头也忍不住对差人呵斥道：“把那几个傻子给老夫捉回去打二十鞭，让他们长点记心，非礼勿视都不说了，他们简直是耍流氓。”
“好吧就来些米粉爽爽。”高方平道。
老头和小屁孩脑袋一偏就倒在地上，怀疑是不是听错了。
现在锦州财政虽然不算好看，然而鉴于其地理位置的重要性，以及粮食丰厚，建制上也是上州，级别比永康军高两级。
她娘追了过去粗暴的几拳打翻在地，却是最终放下了钱在老头摊子上，拿走了那个被咬过一口的糖人。
于是全部人大为尴尬，更是纷纷把腰弯了一些，形成了一大片人撅着屁股的态势。
已经被没文化的山民们把这个说辞引为“大宋第一雄语”了，人都是感性的，哪怕明知官员喜欢胡说八道不可信任的情况下，也有一部分人愿意再信猪肉平一次。无他，他们觉得猪肉平和其他当官的有些不一样。
官员们几乎舌头掉在地上，就连邓洵武也不禁寻思：他们这些鸟人是改行做了商队呢，还是做土匪把山道上的山民给抢光了？
东街几伙卖艺的赚来了不少吆喝，锦州的围观众们觉得还算新奇，便纷纷扔出几个铁钱在地上，有的相对富裕些，会放一个铜钱在卖艺汉子的儿子手里。