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从神探李元芳开始正文卷第一千两百九十六章奎木狼：二十八星宿那么多，逮着我一个下界是吧？“圣君！”
金顶之上，李彦还在开拓心识，探索三界，就见两道光辉倏然从天穹下降，兴冲冲地直奔此处。
到了面前，正是去而复返的金刚与七星，身后跟着漫卷的藤蔓，其中一尊道人身影若隐若现，看上去年幼俊美，却又有种古朴沧桑之感。
“嗯？”
李彦的神色变得郑重。
他让这两位去天庭寻蟠桃要神仙，是一个试探。
对方的反应，能够一定程度上说明局势的变化。
如果蟠桃态度强硬，让金刚和七星铩羽而归，那说明王母等众仙的处境岌岌可危，完全落于下风，他会适度援手，至于解剖“始祖”的大计，就用不上天庭群仙了；
如果蟠桃让步，虽然不能完全排除故意示弱的伪装，但最大的可能还是王母的对抗依旧具备威胁性，他的计划会将天庭群仙考虑在内。
现在的情况似乎是后者，但带回来的神仙身份，着实有些出乎意料……
金刚行礼后，迫不及待地道：“圣君，此乃地仙之祖镇元子，也在蟠桃园内沉睡，被我们给带了过来！”
“镇元子为何在蟠桃园？”
李彦感到奇怪，上次他以谛听天赋沟通天界时，在园内所见的，可没有这位镇元大仙。
他细细回忆，发现宏愿界那边的神佛中，也没有镇元子。
漫天神佛，基本都位于这两地，蟠桃园以天庭众神为主，宏愿界以灵山诸佛为主。
其中天庭内偏向佛门的，比如托塔天王父子、四大天王，也去了东胜神洲，还有四海龙族，都投奔佛门，本以为能渡彼岸，现在却沉寂在中途，半死不活。
结合两地的成员，没有出现的强大仙神，除了取经团队外，就只有太上老君、二郎真君、观音菩萨和地藏王菩萨。
当时镇元子并未计入其中，是忽略么……
不对！
李彦打量着这尊道人，弹指一点，灵光没入体内，很快得到确切的反馈：“果不其然，元神已无，这只是一具躯壳。”
金刚和七星神情立变，开始紧张起来：“那真正的镇元子去了何处？”
李彦道：“三界变化之际，镇元子就将人参果树交托给相熟的仙神，事实证明，这株灵根确实能净化仙人眼中的污秽……”
七星懂了：“这般大仙，不会屈从他人，而是走出自己的道路？”
李彦微微点头：“如今下落不明的神佛，很可能都以祂们自身的方式，在寻找改变三界的方法，镇元子应在此列。”
但现在这位大仙的肉身，却出现在蟠桃园内，被金刚和七星带了过来，莫名有种诡异感。
有鉴于此，李彦毫不客气地收下了这位，吩咐道：“镇元子的下落，我会亲自查探，你们再去蟠桃园，带别的神仙下界。”
七星立刻点头：“是！”
金刚则不免感到遗憾：“可惜了……”
驱策地仙之祖，那是多有面子的事情，但终究还是办不到，怪不得蟠桃看到它们的选择也没有多言，原来是在这等着。
“去吧！”
李彦长袖一挥，流光将两者送走，目光投在镇元子上。
这位是标准的道家仙人形貌，体如童子貌，面似美人颜，三须飘颔下，鸦翎叠鬓边，即便此时双目紧闭，依旧有着凛然威严。
如果按照设定论，《西游记》里面的许多神仙，都是民间早有的传说信仰，将各种故事稍作修改后，融入一个神话大背景之下。
比如哪吒，比如杨戬，孙悟空的原型也有诸多推测，至今尚无准确的答案，原型是有的。
不过《西游记》中也有原创的神仙，镇元子就是原创，此前的神仙传说里面，并没有这一尊地仙之祖，人参果倒是早就有了，原来与西王母有关，被转到了镇元子身上，成为其地位超然的象征。
所以后世也有猜测，说镇元子隐喻朱元璋，镇元镇元，镇住的就是前元。
再者，取经团队一路上遭遇的劫难，往往敌对者都是来历不凡，突出一个我上面有人，唯独镇元子不同，上面可没有人了，不正是至高无上的尊贵身份么……
当然，这种说法姑且一听，不必深究。
如今的关键，还在于镇元子元神的去处。
“玉帝消失……”
“老君转世……”
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