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“小张，我怎么看你魂不守舍的。怎么了？难道昨天和你那个对象吵架了。”
“不不不，方老，您听我说，我……我倒是很想严肃，可……可问题是……”
李小强在边上胡思乱想。由于自己的“试应手”总是下不出来。李小强隐隐觉得，自己在这方面可能也是个菜鸟。当然这样的念头只是一闪而过，像李小强这样骄傲的人，那肯定不会承认自己是菜鸟的。李小强就是搞不清楚，自己这么“优秀”的一个人，为什么在这方面会这么差。
在前世的时候，由于工作的原因，李小强曾经在日本呆了将近1个月。在日本的网站上曾经发送到过一件事。那件事，让李小强对苏东坡的魅力目瞪口呆。
“陈庆之有将略，战胜攻取，盖颇、牧、卫、霍之亚欤。”
方老还在兜售他的“研究成果”。李小强认真想了一下后，发现还真是这样。有很多典型的浪漫主义者，他们还真的下不好围棋。“诗仙”李白，这是公认的浪漫主义者，而“诗圣”杜甫，被认为是现实主义者。杜甫，围棋高手，这在中国历史中是有记载的。而我们的“诗仙”呢，他当然代表了诗歌的最高水平。可惜他的围棋水平，那就和他老人家的名字一样，不是“小白”而是“太白”。
“呵呵，看不出来啊，小强好像对陈庆之很熟悉啊。不错，不错，在你这个年龄，能够知道陈庆之的名字就不错了，看来小强平时很喜欢历史啊。”
如果说赵子龙是武将中的偶像。那么毫无疑问，苏东坡就是文坛偶像。这是一位跨越千年的文化偶像，他的魅力，早就超过了中国这个范畴，在泛中华文化圈都拥有极大的影响了。说他是近千年来最大的文化偶像都不过份。
当然，最让李小强感兴趣的是。在很长的一段时间内，陈庆之只是一个棋手。他的人生基本上可以分成两个部分，他40岁以前，他的主要任务就是陪当时的皇帝萧衍下棋。怎么说呢，他当时的地位，应该和“棋魂”中“一世佐为”的地位很像。不过他比佐为却幸福多了。佐为是被人陷害，而陈庆之呢，他自小追随萧衍，和皇帝的关系很好，属于“亲信”这个范畴的人物。因此虽然他的出身不好，他后来还是有机会去领兵打仗。
要怎样评价陈庆之这个人呢？那只能说，咱们中国人欠他一部“三国演义”。
日本网络上有一个“源氏物语之家”。“源氏物语”是一本日本的小说，它在日本的地位，就相当于“红楼梦”在中国的地位。日本网络上有这样一个“群”，应该说一点都不奇怪。有一位网友在那里发了一个帖子，可以看得出来，这个网友是“源氏物语”的狂热爱好者，不仅对这本书夸得没边了，对这本书的作者紫式部也是称赞有加。别的李小强记不太清楚了，这个帖子中对紫式部的结论还是记得很清楚的。
这位网友通过一系列的对比，终于得出了一个让李小强意想不到的结论。反正这位网友表扬了紫式部以后，他认为，紫式部在“文学上的造诣”应该达到了苏东坡的百分之八十左右。也就说，这位网友认为，紫式部有苏大偶像8成的水准。
简单客气一点说，能够和陈庆之相提并论的，是战果四大名将“起，剪，颇，牧”中的廉颇和李牧。是远扬大汉雄威，封狼居胥的卫青霍去病。就是这样的名将和陈庆之相比，也是“之亚欤”。
“二十岁不成国手，终生无望”，最早就是由苏东坡说出来的。很多人对这句话深以为然，其实不是的，大家都是被苏大偶像忽悠了。他说这句话的本意，仅仅是给自己找输棋的理由。用我们现在的话说，他其实就是在“嘴硬”：
到了围棋上，苏大偶像就没有办法了。他只能说说“胜固欣然，败亦可喜”。他写这样的词，其实就是在自我安慰。他不仅喜欢自我安慰，他还喜欢给自己找理由。
想要了解一个人的真实水平，当然需要研究这个人的棋谱。在我国宋代以前，流传下来的棋谱非常少，好像也没有发现陈庆之的棋谱。当然，在将来发现他的棋谱也是可能的。中国流传下来最早的棋谱，是“孙策诏吕范弈棋局面”、“晋武帝诏王武子弈棋局”。根据现在的考证，三国时期孙策下的那盘棋极有可能是后人伪造的。而后面那张棋谱，就极有可能是真的。
在棋魂中，佐为的棋力十分高强。“二世佐为”甚至就是日本的秀策棋圣。不过按照正常的推断，“一世佐为”的水平应该没有那么厉害。如果放在真实的历史当中，“一世佐为”和陈庆之相比的话。李小强会压陈庆之获胜。
在很长一段时间内，这样一位名将并不为很多国人熟悉。当然熟悉他的人也有，例如本朝太祖，对陈庆之就非常推崇。到了后世，陈庆之的事迹才被很多人熟知。特别是在互联网上，有那么一段时间，陈庆之突然大火特火。不谈论一下陈庆之，都不好意思说自己是“军迷”。
很多人想不到的是，这个才是苏东坡的本意。应该出乎很多人的预料吧。
“哦，小强你为什么会这样认为呢？”
在我国的正史中，其实对陈庆之的评价很高：
方老虽然是一位严谨的学者，不过他会这样“猜测”也完全正常。围棋是一种游戏，里面包涵了非常丰富的思想内涵。在我国的“诸子百家”中，有一种思想是和围棋非常相契的。那就是我国的“兵家”思想。这种东方思维是如此的丰富，是如此的博大精深。说实话，为什么围棋只有东方人才玩得好，这里面是一定有深刻道理的。
当然，有说高的那就有说低的。这个帖子很快就成为了“热帖”，吸引了很多回复。李小强注意观察了一下，就以“8成”为标准，在所有的跟帖中，居然有三分之一的日本网民“挺”苏东坡。这个数据让李小强很吃惊。要知道，那个时候是08年左右。苏大偶像能够获得这样高的“支持率”，可见他的魅力。
陈庆之毕竟是陪皇帝下棋，他所在的南北朝离现在也要近一点。李小强推测，发现陈庆之的棋谱完全可能。陈庆之也是现在江浙一带的人。所以他听方老提到陈庆之以后，还以为他在哪个角落“掏”到了陈庆之的棋谱呢。
对于这种文学上的东西，当然没有什么固定的标准。自然而然，他这个帖子被很多人骂为脑残。在跟帖当中基本上就看不到什么好话。骂声最大的，居然是来自日本的“苏东坡之家”，这里聚集的都是苏东坡的粉丝。他们大骂这个网友“不要脸”，实在是“狂妄自大”得很，在他们看来，紫式部绝对不肯定达到苏东坡的8成水准。
围棋界有一个著名的“棋经十三篇”。它其实就是模仿兵家宝典“孙子兵法”而写出来的。完整的“孙子兵法”好像也是十三篇吧。两者不仅形式上高度一致，在很多内容上其实也是相通的。这其实也很正常，无论是“兵家思想”还是围棋，其实就是在探讨同一个问题，“追求胜利”的问题！这个才是“兵家思想”的核心，也是围棋的核心。
方老把胸脯拍的震天响，张志东大喜，没口子的“谢谢方老，谢谢方老……”李小强在边上再次鄙视张志东：
如果在我们中国人中举行一个投票活动，挑选一位“最受广大人民群众喜欢的将领”，估计“常山赵子龙”能够获得绝对的优势。的确，罗贯中老先生通过他的精心刻画，差不多给我们定下了一个标准，一个“偶像”的标准。赵子龙就是这个完美的偶像，他绝对是老少皆宜，男女通杀。
“哈哈，我认为陈庆之不仅善于发现敌人的破绽。他的力量应该也是很大的。方老您认为呢？”
按照我国“兵家”思想对将领的要求，一位好的将领，必须是“智，信，仁，勇，严”。用这5个字来比较赵子龙和陈庆之的话，陈庆之可能在自身的“武力值”上不如赵子龙。在其他方面毫不逊色，甚至有过之而无不及。实话实说，这只是用“偶像”的标准来比较这两个人。如果真正按照个人成就来比较的话。“赵大偶像”应该是没有资格和陈庆之相比的。
陈庆之是我国南北朝时期的一个武将，当时“南朝”梁国的一位将领。如果按照一位“将军”的标准评价他，那毫无疑问，这是一位名将，是一位奇迹般的绝世名将。
在我国的历史中，还有一个著名的浪漫主义者，他非常喜欢下围棋，可惜他的围棋水平一直很菜。这个人，就是苏东坡苏大偶像。
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