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第14章 六脉神剑【1 / 2】

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李轩听到这声音,心想鸠摩智这装逼犯终于来了。

除了枯荣大师仍面佛盘膝,不动如山,大殿内的众人皆朝殿外看去,只见一番外僧人大步流星走来。

其穿着打扮是布衣芒鞋,一张脸神采飞扬,隐隐似有宝光流动,自然生辉,就连外貌协会的段誉,看见鸠摩智这样的容貌,都会心生钦仰亲近之意。

鸠摩智步履沉稳,不快不慢,一股压迫的气势来袭,尽显其武功修为。

鸠摩智身后,还有七八人,皆是面目可憎,粗犷狂野之人,一身西域打扮,奇形怪状的,显然是他的仆人。

李轩透过缝隙看下去,这鸠摩智的容貌俊朗,如果说李秋水和其有过一段情,那也不奇怪。

鸠摩智于大殿中站定,目光别无他人,直指仍在诵经念佛的枯荣大师。

他手执佛礼道:“番外僧人鸠摩智,拜见天龙寺枯荣大师!“

然后不等其余人说话,就非常装逼地说道:“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”

此言一出,枯荣大师心中动容。

这就是根据枯荣大师的枯荣禅功武学,专门说的佛语,而且都对上了。

枯荣禅功,枯荣大师没练到最高境界,只是达到“半枯半荣”的境界。

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树。

双树一荣一枯,东边的是&39;常与无常&39;,南边的是&39;乐与无乐&39;,西边的是&39;我与无我&39;,北边的是&39;净与无净&39;。

繁荣茂盛的树表示:涅槃本相的常、乐、我、净。

枯萎凋零的树代表世间万相,无常、无乐、无我、无净。

佛祖在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

枯荣大师虽然没有回头,但还是盛赞:“明王佛法精深,老衲佩服!”

“请坐!”

大轮明王便是鸠摩智,这老小子身上的称号也忒多了。

“阿弥陀佛,小僧自西域吐蕃国而来,听闻大理天龙寺威名远扬,有一精妙绝伦的剑法,心生仰慕,特来求取!”

虽然鸠摩智这么推崇天龙寺的剑法,但是他却是高傲异常,自负武功高强,直接表明来意。

这意思就是他比天龙寺的所有人都强,这门剑法志在必得!

枯荣大师本来敲着木鱼,这会戛然而止。

“明王想一窥本寺剑法,自无不可。”

“但明王远道而来,可在本寺休息一日,明日本寺与明王比武论剑,“六脉神剑”届时自现!”

他这话是想拖延时间,而且直接给鸠摩智下战书!

“既然如此,小僧恭敬不如从命!”

鸠摩智心想,就给你们一日时间,明日自取“六脉神剑”剑谱!

“本因,带明王前往偏殿休息,好生照料!”

天龙寺方丈本因应下,带鸠摩智下去休息。

而后本因大师很快回来,枯荣大师见人齐了,他转过身,却是吓了段誉一跳。

却见枯荣大师整张脸半边是白净的面容,半边枯槁,就跟僵尸一样,诡异无比。

本因大师说道:“这是师叔枯荣禅功功力深厚的体现,只要练至圆满,脸颊便可恢复正常。”

本因大师解释后,枯荣大师直接说道:“鸠摩智取“六脉神剑”之心强烈,唯有击败他,方能让其打消此念头。”

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