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买了cd之后匆匆忙忙地回到家中，司马朵朵甚至都没有耐心从头开始听，cd开始播放之后，她很快就切换切换切换，一直切到了那一首。
打开歌词本，这回搞清楚了，叫《印地安老斑鸠》。
从歌曲一开始，这首歌的编曲就透着一股子邪门——各种稀奇古怪的声音，即便已经是第二遍听到了，还是听得司马朵朵直接蒙圈。
然而，更怪的是歌词——
“沙漠之中怎么会有泥鳅，
话说完飞过一只海鸥，
大峡谷的风呼啸而过，
是谁说没有。
有一条热昏头的响尾蛇，
无力的躺在干枯的河，
在等待雨季来临变沼泽。
灰狼啃食著水鹿的骨头，
秃鹰盘旋死盯着腐肉，
草原上两只敌对野牛，
在远方决斗。
在一处被废弃的白蚁丘，
站着一只饿昏的老斑鸠，
……”
司马朵朵听、看，再听、再看。
继续蒙圈。
你说它天马行空，那当然是可以的，但是……
好吧，首先确定，这是一首说唱，这个没错的，是说唱。
也就是说，李谦这第一张个人专辑，简直是越玩越大发了，连说唱都上了！
这可是国内公认的最小众的音乐门类之一了！
司马朵朵向来自认自己并不是那种封闭的、传统的音乐人，即便是在没有加入五行吾素组合之前，她也听过很多国外的各种门类的音乐，r&br，饶舌，都并不陌生，开始了歌手生涯之后，就更是勤于学习，对国外的各种音乐，接触的也是越来越多、了解也越来越深入。
甚至于近几年来，随着唱片市场的日趋繁荣，也随着国内对外沟通交流的越来越频密，国内也已经有了好几个嘻哈说唱风格的歌手，司马朵朵也都听过他们的专辑，其中有两个还一起吃过饭、在参加活动时碰过面，可即便如此，司马朵朵仍然坚持认为，他们做的都是并不成功的。
也或者可以说，在司马朵朵的潜意识里，音乐种类这种东西，是天然的就自带文化基因的，像是国内，就有着其他任何国度和文化环境下都没有的民谣、戏剧等音乐门类，而在美国那个特殊的各民族文化交汇的地方，就会有蓝调、说唱、r&b、乡村，把两者换个位置，到美国去唱民谣和京戏，或到国内来唱蓝调和r&b，是肯定行不通的——君不见，李谦给廖辽做国际专辑，主要也是r&b和美式乡村，而不唱廖辽在国内时的那种风格？
这就好比是欧洲多古城，街道狭小，所以像甲壳虫啊之类的小车卖的特别好，但这种车卖到地域广大、道路开阔的美国去，就少人认账，美国人爱的是大马力大排量的皮卡！而皮卡这种东西，欧洲人又不喜欢！
所以，非要把属于美国的说唱搬到国内来，首先就是不可行的！
其次，李谦这个编曲……简直比很多美国的当红说唱专辑还要混乱，还要更加的激进！
再次，他这个歌词……
好吧，如果抛开这是一首说唱类的歌曲，抛开文化基因上的不认同，甚至如果抛开了它是一首歌的歌词这一点，单纯只看文稿的话，司马朵朵心里也不得不承认，它哪怕是作为一首诗，也真的是足够个性了！
不说曲，不讨论编曲，单纯只讨论这个歌词，这种嘻哈的范儿，就是国内文化圈打从骨子里就会去排斥的一种风格！
与好不好无关，只是格格不入！
要说起来，相识数年，即便不谈是李谦成就了五行吾素这段恩情，单纯只说交情，自己跟谢冰、跟王靖雪、跟孙若璇，也包括跟李谦，都是好朋友。
或许是因为自身性格偏独立的关系，她很难说服自己开口管李谦这个明明比自己还小了几岁的大男孩叫“哥”，但内心里的感情，比起谢冰她们几个来，却也是分毫不差的。
所以，如果只是前面的那几首歌还倒罢了，现在听到这一首歌，而且反复听了几遍，越听越感觉格格不入之后，她下意识地就想要拿出手机给李谦打个电话过去，只是她很快就想到，专辑都已经发了，打电话又有什么用？
不过，她还是忍不住替他担心着。
足足把这一首风格怪异的先锋类的说唱《印地安老斑鸠》听了少说六七遍，她这才无奈地叹口气，劝着自己先静下心来，继续听下去。
而下一首歌，叫《威廉古堡》。
好吧，这又是一首说唱。
节奏一起，司马朵朵下意识地就想要抬手捂住额头了。
这下真的玩大了！
虽说李谦的咬字吐词功力，还是相当不错的，即便是说唱，如果你静下心来去听，尤其是当你看过一遍歌词之后，大部分字都是能清楚地分辨出来的，但说唱就是说唱，或许在美国，它是年轻的人们喜闻乐见的一种音乐门类，但是在中国，说唱本身就代表着先锋，代表着激进！
更何况，就目前听到的而言，李谦这两首说唱从词到曲，即便是放到美国去，也可以算是偏异类的那一种！
不过……又是差不多的情况，如果抛开歌曲来看的话，这首《威廉古堡》的词，又是十足的个性——
古堡主人威廉二世满脸的络腮胡，
习惯在吸完血后开始打呼，
管家是一只会说法语举止优雅的猪，
吸血前会念约翰福音做为弥补，
拥有一双蓝色眼睛的凯萨琳公主，
专吃有ab血型的公老鼠。
不得不承认的是，即便是李谦这张专辑和这首歌失败了，这一段歌词，也足以成为某种程度上的邪派经典了！
只是，再厉害的邪典，毕竟还是邪派的路子啊！
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