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袁飞打定主意，便换了装束，一抹脸化为四十左右年纪，脸孔焦黄一脸苦相的模样，当初袁飞便是化身这般模样以贾仁之名回到商国瀛都去救洪嫣儿，此时袁飞修为更进一步，变化起来更是惟妙惟肖，丝毫不漏破绽。
再到后来绝远携一众佛徒为了佛子降生弘法前去五道尊门大闹，丝毫不顾及袁飞和洪嫣儿感受，几件人事累加在一起，越发显得佛家不过是表面光鲜却只顾自己枉顾他人的自私自利者，那群秃瓢看上去各个高深莫测一副拯救天下苍生为己任的模样，但却真个拯救了谁？
而瀛都更没有的便是这座城市的厚重气了，这座蕲州已经有两千余年的历史，在大傲光以年限而论也算得上是数一数二了。说不定那家门口的石墩都有千年历史，随便进一间茶馆都有数百年历史。
袁飞在街上缓缓而行，身为盗者的袁飞到了这种大城之中首要做的便是熟悉地形，至少要准备出数条道路，好在逃路时能做到心中有数。
袁飞连忙道：“不敢有劳师兄，在下只是想求师兄引荐，帮我证明正身，证明我确是不戒的弟子就成，剩下的就看我的造化如何，佛门肯不肯收我了。”
净慧翻了个身，眼睛依旧闭着懒洋洋的晒着太阳道：“你明白什么了？”
袁飞跟在其后，上下打量这净慧和尚，脑中飞速的转动着，想要从些枝节之处看出这净慧和尚的门道。但随后袁飞便放弃了这个念头，原因无他，这净慧和尚单从衣着等等看来便和一个老农没有丝毫区别，尤其是那双草鞋之上满是微湿的泥渍，这山上已经四五日没有雨水了，也只有田地里才有这般稀泥，只有这点叫袁飞感到有些疑惑，难道这颠僧竟然还种田不成？他还要吃饭？袁飞却还真不知道佛家佛徒开了几识之后能够不必再以五谷为食。
净慧突然嘿嘿怪笑起来，打个酒嗝，喷出重重的酒气道：“你这小子倒也直白，竟然直说倾慕佛法神通而来。比那些虚伪做作之人说什么崇信佛法要强得多了。”随后净慧言语一转似乎发牢骚般的道：“你这傻子痴货！当和尚有什么好的？不能吃肉，不能留发，要六根清净还要戒杀生，戒偷盗，戒奸淫，戒妄语，戒饮酒，戒着香华，戒坐卧高广大床，戒非时食等等，等等，戒得人都傻了。你说你年纪轻轻的放着天下大把美女不去享用，就为了一些末节神通跑来当和尚，这和为了一顿饱饭便净了身子去当太监又有何异？”
净慧和尚看袁飞对那数亩田地心存疑惑便笑道：“怎么？没见过和尚种地么？”
这不是佛法修为而是单纯的武道修为。
“什么都没明白，但确实是明白了。”袁飞答道。
所以，看到佛徒耕地种田几乎是不可能的，因为佛徒认为这是一件耽误时间耽误修行的事情，是一种浪费。
佛教源于印度，而印度的民情是他们的修道之人（称为沙门，就是出家的修道之人，不单指佛教），都是以乞讨为生，因为他们认为如果去谋生的话就会使他们思考人生的时间减少，而印度对修道之人也是从来很尊敬的，都很乐意供给饭食，所以乞讨也不成问题。而且印度中南部的水果等丰富，就算他们不乞讨，也可以水果为生。当时佛陀成道之后，也遵循印度的风俗，以乞讨为生，更有些出家人仅仅日中一食。这是印度的风俗。现在南传的国家，奉佛教为国教，他们乞讨为生也是不成问题的。
袁飞这番言语有真有假，真多假少，倒也不完全都是妄言。
袁飞微微一笑道：“这和尚果然是颠的！”袁飞说完随手将这信收入怀中，说实话袁飞对这四个字已经不抱希望了，毕竟这从方才那颠僧的言语之中可以看出，这颠僧不是和普渡佛寺有过节，而是和整个佛家乃至整个佛家的根本教义对抗，甚至还有对于药师琉璃光如来佛的不敬之意。这净慧和尚疯癫得没边了。
这话语听起来实在是没有丝毫逻辑，什么叫什么都不明白但却明白了？若是旁人听到定会以为袁飞得了失心疯，不然怎么说出这般的疯癫话来。
净慧嘿笑一下后，躺倒在那块被太阳晒得微热的大石上唱道：“吃着众生米，修着自己心。得道拂袖去，佛国享平安。”
袁飞听在耳中目光闪了闪，脚步未停径直下山而去。
袁飞心道这和尚果然种地，虽然种地不过是一件不起眼的事情，但在袁飞心中却惊奇不已，只要对佛家稍有所知的便知道僧侣都是靠国家和善信供养的，或者托钵乞食，或者端坐寺内，总之乃是以善信为生，并不需亲自下地耕种，佛家还有个传说解释此事。
袁飞心中急转，这个问题他之前可没有预料到，不过眨眼的功夫袁飞便有了主意，回道：“回师兄，凡俗之时我曾效力军中，也建了几许功业，在战场上厮杀了多少年炼我也记不起来了，其间屠杀的生灵数不胜数，大概便是因为如此才形成了这般浓厚的血气。”袁飞这番话却是真的，除了血气形成的原因外没有半点虚假。
（以下是摘抄的，出处忘记了！）
颠僧净慧在前走得飞快，几乎足尖一点地面草叶便行出去数丈，看上去还真有种行云流水的感觉。
袁飞知道净慧会有此问，便答道：“师兄，在下原本乃是街边的乞儿，少时以扒窃为生，长大后遇到不戒师父的遗泽得了些许传承好处，随后便换了人生四处周游，幸好我运气不错，一路走来机运不少，修行之上也算小有所成，但是修炼到今日今时的地步却再也难有寸进，便想找个依托能够更进一步，是以便想起了师父的师门佛家。”
袁飞毕竟只是粗通些佛家皮毛而已，从未想过这种问题，即便是他的头脑再如何灵活机变，一时也不知从何言语作答。
净慧踱了两步后微微点头道：“如此倒也说得通！”随后嘿嘿一笑道：“那你来找我是为了何事？我可没闲心教你那些狗屁神通。”
随后净慧和尚竟然呼呼睡去。
净慧一路无言，带着袁飞在山上兜兜转转一刻钟之后来到了一间茅舍之前。
净慧和尚信步走进菜地，拿起锄头培了些土，侍弄片刻后拍拍手走出了菜地，径直坐在一块好似凳子一般的大石上道：“小子，你来告诉我，为何和尚要被人供养？”
这蕲州城说不出的繁华，一进城便是车水马龙的繁华大道，道路两边有不少兜售物品的商贩，沿街叫卖一拍热闹景象，鲜活气十足！
说着当先便走，边走边举起黄皮葫芦灌了两口劣酒。
随后袁飞又去看手中的一串佛珠，这串珠子通体黑亮，共有一十八颗，也不知是什么材质做成，摸在手中温润如玉，隐隐有丝丝清凉渗进皮肤之中，似乎有清心凝魄的作用，袁飞自从被绝海算计，丹田温池化为一片血海之后便一直觉得心底有种难言的燥热，此时被这佛珠上的冰凉之意一镇压立时舒服多了，好不受用，袁飞虽然不知自己的一身血气是否已经被这一串佛珠收了，但却觉得此物对自己大有用处，微微一笑道：“这便宜师兄果然没有白认，见面便有好处拿！”说着便戴将佛珠戴在了手腕上。
第三，他看不出这净慧和尚的修为究竟达到了什么地步，按理说以这净慧和尚的年纪和辈分应该最多不过开启五识，相当于结丹中期的修为，毕竟佛家修行最是艰苦，少有投机的门径，不似道魔两家那般进境神速，佛徒们每一识修为的开启都是以苦功磨出来的，没有足够长久的岁月精研佛法开悟心道，很难修得佛果。不知道这净慧和尚究竟修为如何。
袁飞一路缓行看到好奇之处便凑上去观瞧一番，如此这般一直在街上走到傍晚十分，袁飞找了家不起眼的客栈暂住下来，开始精研佛法，和不戒老僧的残魂交流。
袁飞暗自庆幸自己没有直接去普渡佛寺表露身份，那样的话虽然不一定立时便得穿帮，但却终归大有隐患，所以他决定先找个地方将佛法细细精研一番，免得再像碰到净慧这般手足无措、马脚处处。
这蕲州于瀛都繁华相似，但瀛都终究不及蕲州，蕲州比瀛都更多了几分文气，毕竟商国说起来也不过是蛮野之地，和大傲这种雄踞大陆正中央的，国寿千年文采风流的大国比起来处处都有不如。
袁飞抄手接了那张纸和佛珠，有些奇怪的看了看净慧，随后似乎明白了什么，点了点头转身便走。
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