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四代神王黄问道创造的天然神域。
天然神域一经诞生，涵盖了永恒万法，既在五代神王出现前，也在五代神王出现后，同时和五代神王同在。
不可说五代神王是否能出现，但这都不影响天然神域的存在，因之与黄问道共生。
玄妙朴素，从始而终，没有变化，永恒变动。
看似古代与现代差别很大，在许多大人物的神识中，没有时空的隔阂。
生死渺渺，就是那么回事。
屈辱对错、是非善恶，其实没有意义。
只是群体为了稳定或者权势物质思考出的策略而已。
这些演变的过程在宁家四代神王谱系的行事和形象可见一斑。
一代、二代更追求本质，三代、四代更适应规则。
而他们如此变化的原因，只是顺应了事物的变化规律而已。
三代、四代的权势富贵已经和时代的发展牢固绑定，不需要再证明自己的价值了，他们定义价值的阶层。
典籍收藏在各大势力中不鲜见。
龙门的秘境兰台，宸宫的书阁，心意门的书楼……
利用空间储藏书籍可以避过无数灾患，甚至灭世。
而最好的储存之地就是虚无中。
这可是宁家某位的拿手好戏，二代神王司空安意，虚拟世界的主宰，只要在虚无之中的一切都可以被她调度。她专门将自己喜欢的典籍辟出一方天地保管。
这些虚无之中的知识可以作为记忆回到司空安意的神识中，任她取用。
群体结成靠的可以是物质、理念，无非虚实两种。
虚的更难以让人理解，好的柔的就是大同、仁义，不好的刚的就是专制、残酷。
实的更常见，看得见摸得着，在群体中按章程做事拿到报酬，获得食物衣服住处接着生存下去，当然前提就是对生的本能的渴望。
生来就求生，百分之九十九都如此，稀松平常到都不用花精力去想其中的道理。谁都解释不清楚。但这是道的显化吗？
不知道，知道了也没什么意义。
道德的尺度和定义顺从人性、本心，向善就选善，向恶就选恶而已。
什么是无往不利的能力，就是不被外物所影响，在虚实中立于不败之地。
最大的权势自然归于创世者，它给了虚实一切。
不管这东西有没有，就是这个概念很说的通，多数买账。
“对美的阐释权力剥夺，还要听人说教，可怜的东西。”金凰泫曾经这么说过，不过是酒后醉言，无人在意。
权势和话语权、美的集中表达，旧日的特殊时代独具的诗词之美，是群体对美的趋同，是集体精神的同频，很壮美伟大的时代，仅在文学上。
跟着金凰泫有肉吃，是真的。
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