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第29章 第 29 章【3 / 3】

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神明说完最后的警告离开了,瑰丽的星云幻境消散,安倍晴明竟是直接被送出了神社。

如果我是包庇者,那今日的神明又是以怎样的立场来告诫我的呢?——这个时候,晴明从小以来就展现出来的固执体现的淋漓尽致。

作者有话要说:  1八百比丘尼是已经反水完毕,八岐祸乱是那个丑丑的蛇皮怪(真x八岐大蛇)

2荒是高天原派来帮助京都的,协同斩杀八岐大蛇后拿走草雉

剑;但同时他的强大也被高天原所忌惮。

3我这边的设定是荒与传说的月神月读有着十分密切的关联;日本传说中有日月反目,后期“天照大神斥责月神为恶神”;这也是高天原一直对荒欲除之而后快的原因。

顺便说一下,荒霸吐和八岐邪神:

民间传说中八岐大蛇是被天照大神的兄弟(须佐之男)给砍杀的。

荒霸吐(原本的荒土神)原本是j本全土信仰极广的土著神,由于朝廷在与荒吐族的战斗中取得胜利,因此荒吐神被贬为戎神,与其有关的其它神灵也被降格为守护神社大门的客神。

所以八岐大蛇和荒霸吐也算是难兄难弟了。八岐大蛇辈分稍微高一些。(欧尼酱啦)

总结一下,这三位其实本都是战力强大的神明,却因为“忌惮”、“预言”、“非我族类”成为了被所谓正统的高天原神明防备或赶尽杀绝的恶神。(这tm就很搞笑了)

4“中原”这个词日语有屋内里屋(可引申为自家人、正统)的意思:高天原怎么也想不到那个蛮夷土著神已然堂而皇之的来到了高天原的眼皮子底下。

5对了大家品品我百度找到的一段:荒霸吐神是日本关东以东,东北以南土著居民所信奉的神,神武天皇平定日本,消灭了邪马台国,邪马台国的国王长胫彦和其兄安日彦,没有被神武天皇所杀,逃到津轻(今日本青森县西部),和那里的先住民们结成荒吐族,所供奉的便是荒霸土神。

有没有发现一个振奋人心的地名嗷嗷嗷嗷!!最后唯一还在信奉荒霸吐的是太宰的故乡!——满脑子都是太宰首领和他的神明这个梗!春节我写过,可是后来怎么推导细写……妈耶,首领宰还要he太难惹qaq认清自己局限的我砍掉了嗑cp的念头,乖乖继续无cp的道路。

这几天会有加更时间不定哦

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