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风漪一脸麻木的看着还在田里的最后一人也从其中田里出来了, 直到这时，其实才开始真正的祭祀。
女阴大范围的秋收一向都是由灵稻的收割开始的，在那之前都只是一些百姓因为人手不足等原因才会提前开始收割, 避免秋收结束时自己还没收割好。
这是因为只有这个只能让图腾战士和巫能收割的灵稻被收完后，图腾战士们才能有时间去站岗保护那些去秋收的百姓, 毕竟秋收不仅仅是对人来说, 对很多妖兽来说也是如此, 它们不会因为人多就感到畏惧, 因为它们也是整个族群一起出动。
甚至有时候它们还会佯装攻击农民, 然后借此偷袭图腾战士。
毕竟在很久以前, 人族一直都被某些妖族视为食物, 后来虽然难啃了一点，但对某些会飞的妖族来说，也只是稍微有点难啃而已。
并且, 在这个世界，不仅只有燕子才会在秋天飞往南方过冬，很多妖兽也有这样的习俗, 它们会沿途带上一些口粮，这些口粮从水里的到陆地的都有, 人在其中也算是一种。
除了这些真的是为了口粮的妖兽，也有一些在人眼中性格比较恶劣的妖兽, 它们将人族当成一种小宠物, 会在秋季时特意去人族聚集地抓几只回去玩，这种妖兽抓人时就不会特意盯上图腾战士了, 反而是普通人对它们来说更容易抓，但被抓回去的人它们也并不会好好养，通常养的都活不到来年开春。
在春夏时节, 它们一般是不会来找人族麻烦的，因为那会儿森林中还存在着其它能养的小宠物，可冬季很多野兽都多了起来，很多妖兽也遵从本能变得不太爱出门，因此这种时候，它们才会把目标移向人。
当然，也有人猜测，它们这么做其实是为了换个口味。
在很久以前，人族为了生存，会选择献上祭品来免除这种问题，而祭品自然也是人，不过不是百姓这些自己人，而是奴隶，后来人族有了自己的力量后，除了一些不想有伤亡
的势力，更多的其实还是会选择献上足够的人祭奴隶来求得秋收的平安。
但对女阴来说，那种耻辱的日子她们曾经牢记了很久，久到如今哪怕是献上她们自己也认为是消耗品的奴隶都不乐意献上去，宁愿每年秋收时都去跟对方打一场。
虽然如此，女阴还是会举行祭祀，但这仅仅只是一个通知，告诉女阴娘娘她们今年的收获，感谢天地没有让她们今年遭遇天灾，顺便嚣张地告诉妖兽赶紧来，她们已经迫不及待想杀妖了。
等这一切都做完，天色便已经彻底暗下去了，对普遍患有夜盲症的普通百姓来说，周围是一点光都看不到，不过她们并不惊慌。
因为很快就会有举着火把的图腾战士和群蟒出动，将她们给带回城里，当然，其中自然免不了脾气不好的图腾战士骂骂咧咧的声音，毕竟这不是给她们添麻烦吗？
但虽然如此，女阴其实也没有明令禁止她们过来，只是设立了一些阻碍以此来劝退她们，可惜显然这没什么用。
对没有什么娱乐活动的时代来说，任何大事都足以让她们恨不得跋山涉水去凑热闹。
一切都有条不紊，每年都会经历这种事的女阴经验早已十分丰富了，风漪也回了王宫换下衣服休息，为明天在日月台敲响钟声做准备。
在平常时，百姓们都是遵从着日出而行日落而息的规律，并不会去特意探究具体时间，但秋收时却不同，只有在钟声敲响后她们才能去劳作，当钟声再次响起时，她们就不许得离开，如果在钟声敲响后还没有离开的，图腾战士并不会去救援，毕竟是她先违抗的命令。
而违抗命令后，她就不再是女阴人了，自然没必要为了她的安危舍生忘死。
第二天一早，风漪便穿好了劲装来到了日月台，衣服的袖子照常被绑了起来避免活动不方便。
在风漪来之前，日月台便已经站满了人，那些田地里图腾战士和巫也在天还没亮前就忙碌了起来，直到一些都布置完毕
，她们才会向风漪禀报，然后由她去敲响钟。
与现代和尚敲的钟不同，这个时代的钟作为一种乐器，钟体是长方形的，直柄，所用的材料也并非是常见的陶和青铜，而是一种特殊的金属，这种金属轻轻一敲声音便会传得老远，因此这个大钟也被叫作远钟。
远钟很大，长十宽五，比一旁日晷的体积大了好几倍，但敲它的工具却只是一个一只手就能拿起来的钟锤。
在日月台忙碌的巫除了平常就负责观天象的巫以外，便是凤粮麾下的巫了，她们靠占卜、神游等手段来反复确定即将到来的敌人会出自哪个方向，确定从天上到地下各个方位可能会隐藏着的敌人，然后将信息传达到前线，不过此时，可以说，她们的工作是很重要的，一旦产生了一次误判，便很可能让女阴损失惨重，是以来参与的不是根基深厚的年轻天才，便是经验丰富年岁不小的长者。
风漪对这些事帮不上什么忙，看向大日台。
日月台由两部分组成，一部分是大日台，放着日晷和远钟，剩下的便是十二个月台，它们建造的方位都不同，据说每一个方位都是经过反复的运转，是能够让巫更容易感应到那个月份的天气与月神沟通的，但此时每一个月台却都有巫在，大日台上则站着久未外出活动的大长老和二长老。
大长老平常是不会随意出来走动的，一是受了伤身体不行，二则是她是孟极巫，本就不该经常出现，暴露在大众眼下，而二长老就更为神秘了，一年到头都见不到几次，放在她门口的饭菜也时常看不到被动过的痕迹，仿佛已经消无声息的死去了一般。
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