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比如赵牧经过多年研究，就结合杜门仙禁、开门仙禁和景门仙禁，创出了一门新的禁法——定果之因。
但若是换成其他人，就算同样结合杜门、开门和景门三种仙禁，却也会因为自身修炼的功法不同、性格为人不同、感悟之道不同，而创出其他的新禁法，不会是定果之因。
所以说这《八门仙禁》，看似只有八道禁法，但其实却是一门拥有无限可能的绝妙仙法。
万欲道人六条手臂的印诀不断变化，三门禁法通过他的身体融合，渐渐产生了玄之又玄的力量。
这种力量似乎包含天地万物、因果命数，又掺杂着精神意志，古怪却又奥妙无穷。
而这，正是定果之因的力量。
定果之因，以杜门仙禁为主，以开门仙禁和景门仙禁为辅，可以操纵因果律，按照自己的心意，设计事件的结果。
这种能力，似乎跟三生宝莲很像，但其实有本质不同。
三生宝莲的因果之力，其实只能影响因果，是一种因势利导的改变。
而赵牧的这招定果之因，却是更加霸道的，直接按照自己心意改变因果。
怎么说呢？
简单来说，世间万事的发展，都是由起因、经过、结果组成的。
通常若是起因或者经过里，稍稍有一点因素的变化，就会影响到最后的结果。
而因素的变化，就是人们常说的意外。
但定果之因却能把这个过程反过来，先确定结果，然后其他的就不用管了。
因为定果之因会影响天机命数、因果命运，让起因和经过中无论出现多少意外，最终都让事情发展成自己想要的结果。
这就是定果之因的霸道之处。
而现在，赵牧就让万欲道人，把定果之因施加在了天地烘炉之上。
天地烘炉内。
混乱的天机命数忽然产生了变化，一个特定的结果，已经被赵牧提前设计好了。
赵牧设计的结果，并不是找出神秘墓地的来历，也不是推演出《万法融鼎玄经》和永恒天锁的关系。
因为那些，都不是他这次利用天地烘炉炼化神主尸体，想要知道的首要答案。
他最迫切想要知道的，依然还是神主为何能不被永恒天锁禁锢。
所以他此刻用定果之因设计出的结果，就是“天地烘炉最终一定会找到，神主能够抵抗永恒天锁禁锢的原因”。
结果既已定死，定果之因立刻开始对天地烘炉、神主尸体，以及与之相关的一切施加影响。
那混乱的天机命数中，顿时显化出了无数的天机线。
起因……经过……意外……
各种眼花缭乱的事件，不断在天机命运中显化，每一个意外的产生，都会分离出一条新的天机线。
但无论分出多少天机线，整件事情的发展，都在某种无可抗拒的力量束缚下，不断向着一个特定的结果延伸。
而这也使得所有分离出去的天机线，无论在命数中绕了多少个圈、打了多少个结，最终都在向着同一个焦点汇聚。