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七政殿里，白素素管控五枚传音灵玉，给陈富贵当电台接线员。
武空、武禅、黑风、乾龙还有罗平安，这就是武灵山目前战斗力最强的神仙，为了处理猰貐兄弟和长牙大圣，太乙玄门几乎倾尽全力。
陈富贵发出去的命令是降雨施恩，不是落井下石。
没有联合仙盟的灵兽钦差来借力打力，反而要帮长牙？
白素素不理解，而且有很多很多疑问——
“——富贵总管！你怎么知道那两头猰貐龙兽会往北极去？”
陈富贵稳坐七政殿的议事厅主人位置，没有灵气加持，他没事就抱住黑风小猫猛吸一口阴金之气来续命。
“因为我看了地方志。”
白素素不理解：“地方志？”
“对，就是地方志，佩县、铜河县、陈县、福临县、六合乡的地方志，还有上党城、白鸪城、博阳城的地方志，大釜乡水关历代督军写的地方志。”陈富贵比出一根手指头：“一百年，四百六十六册书，看了五个多月——来武灵山之前就在看书，来了以后看了更多的书。”
“啊？”白素素惊呆了，哪找来这么多书，总管居然有耐心看那么久？
如果你的记性不错，应该记得地方志是什么东西。
它是城、县、乡、镇、村各个地方的官员书记，用简单直白的语言，写切实发生的事。
无论是大事小事，大到仙人施法救难，皇帝派钦差来地方视察工作，小到民间游商借款纠纷，地痞无赖斗殴滋事，都会按照事件的等级，有详有略记录留档。
如果说璇玑星老家的史记是宏大叙事，那么地方志就是流水账——
——譬如张三借李四五百两白银，已还三百四十两，秋分时欠款未能结清，张三杀李四，按乌鸫国法律偿命，而李四家属需偿清债务，赔付张三家属一百六十两白银，连本带息一百七十七两。
这种办案记录没有资格成为乌鸫国的国家历史，其他林林总总的信息也是如此，不过它最能体现百姓民生——富贵读了这些书，能立刻知道地方百姓的价值观，多少钱可以买一条命，脱离奴籍需要什么东西，走什么流程。
白素素不理解：“可是这和长牙有什么关系呀？”
“有关系，而且关系很大。”陈富贵不厌其烦的解释道：“你有兴趣学，我就慢慢解释给你听。”
“您说吧。”素素师妹摆正了态度，在议事桌对面绷紧身体——自从来了武灵山，她对开府总管的印象有了一百八十度转弯。
从玉衡派那个安逸的环境里走出来，来到这穷山恶水。武灵真君的吃喝拉撒全都仰仗富贵总管来安排，而且不止吃喝拉撒，放开手脚干仗斗法，也要富贵来提前支招——好比凡人国家里的武官。
强大的武官未必能打，但是他带领的兵团一定是吃饱喝足士气沸腾的，遭遇的每一场战斗都是有所准备，士兵的状态不紧不慢从容不迫。
说起白素素最崇拜的人，还是玉衡派的掌门宗主，她与宗主修行同样的功法，灵根也大差不差——孟冬真君把玉衡派几万人管得服服帖帖，就像一个温柔的妈妈那样照顾孩子，政务能力非常强。
到了武灵山以后，富贵总管扛起了太乙玄门的行政和财务工作，而且有大部分武力冲突的基础决策也是由富贵来拍板——他简直像个超人。
白素素就像一块海绵，跟着富贵学到了不少东西。隐隐约约能意识到——这璇玑星天仙的执政风格几乎和孟冬真君完全相反。
孟冬真君喜欢谈人情，用稳中求胜的三十年五十年计划，日拱一卒做守业之功。
富贵总管根本没那套繁文缛节，他若是真的讲起礼数，那多半是要设计死局，等着敌人主动跳火坑。
先前给五柳大圣做的一整套设计，但凡要讲仪式典礼，谈人情世故，多是迷魂汤蒙汗药。
反而总管说要开仓放粮，要修炉弄灶，要给百姓造房舍，就没有这恩情礼仪，因为武灵真君不喜欢，送出去的福利——富贵总管也不去讲究什么[记得不记得，下回再报答]的事。
一年多以前，白素素还以为富贵总管和平安真君一样，都有点痴呆，特别是富贵，总是被外障邪魅迷心。
可是时间久了，她却发觉，佩县的百姓人家离不开药师菩萨和玄风灶神，更离不开总管和真君。
不光乡里乡亲离不开了，地保和司耀铺，驿站审计和土司兵长，还有县衙的朝廷命官都要给太乙玄门说好话。
没有人去逼他们，没有钢刀架在他们脖子上，要求这些凡人哭丧叫喊着——说起武灵山的好。
反而是县太爷每个月拿着十二两白银的俸禄，提心吊胆三天两头往办公室去，带些鲜花饼上门拜访，生怕这些武灵山的仙人突然不告而别。
白素素不理解这些事，更不能理解为什么依靠《地方志》就能控制仙盟的灵兽，让猰貐兄弟按照富贵总管的心意，去找长牙大圣的麻烦。
这种神奇仙术没有任何一个门派能教——
——它并不是什么帝王心术，而是每一个现代人都能接触到的，由信息时代多媒体工具锻炼，对于数据和事件的关联思考，并行处理多个任务的办公能力。
盘古星球的修行人不具备这种能力，原因也很简单——除了灵玉通信以外，可以搜罗的信源十分有限，在信息传播如此落后的环境下，哪怕有外门弟子和抄诗官来帮忙，还有不少三人成虎的谣言传闻。
就算是才思敏捷神念强大，精神意志都坚韧的仙人们，他们对事件的关联能力极为有限，眼睛只盯着身边的东西转，稍稍改变位置——
——譬如从金丹突破到元婴，朋友圈关系网又要换一轮，道友的阶级不同了，实力境界不同了，要搜罗的材宝功法自然也不一样，最多就在自己的小圈子里打转。
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