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虚空，在道鉴划分出的有无界限上，一片浩瀚如大千世界的莲湖中心，有一万里高的莲花耸立，在半开花瓣的缝隙中，可以看到内部有一神人盘坐，这既是王聪本体。
此时外界天地距离王聪修复世界已经过去了数万元会，世界在众生的开扩下，在吸收了无数大能牵引的废墟世界后，已经成长到大千世界极限。
那些被王聪无意中坑到的有缘人，也在这些岁月里，炼出与道鉴相似的事物，走到王聪如今的状态。
如今王聪自身之道对标这个世界之道，已经达到了大千世界完美级，四亿八千万突破方向也在达到顶峰后开始融合，等到大能的垢身世界融入时，能顺势炼尽与这个世界的联系。
再以大能从虚无降临时、显现在融合中的本质高度，锚定自身突破的方向。
之后就是考验运气的时候了，本身就处在虚实有无界限之中，本源气数什么的只有世界中同境界的十分之一，自身真我大道、本质、存在等根源又时时刻刻都在蜕变为大罗本质，最后还在观察到大能在有与无中所占据的高度后突破蜕变。
后面就没有什么然后了，运气什么的已经没什么说头了，处于这种状态下，运气基本影响不了什么，毕竟已经脱离了世界与人道大势。
更多的反而是一切注定，积累有多少，那么蜕变后的成果就对应多少，反正王聪觉得，以他此时的积累，蜕变后的真实大罗本质不会超过两丝，进入其他世界后，顶多是个先天生灵。
若要够达到两丝大罗本质，还得看大能垢身融入世界，到世界升格到真正的寰宇世界、也就是完美级世界时，大能本质展现时那一小段时间的收获，至于期望世界成就永恒大天地以得到更大的提升，就不妄想了。
等到大能本质展现时，自己留在世界本源上的道鉴虚影会在同一时间被磨灭，但这一生一灭的接触，就会加速自身蜕变的烈度。
让自身锚定那个方向的高度，将自身一切的一切都归于一，蜕变出真实大罗本质。
自身唯一要做的就是以真我将其消化，然后等待蜕变后的真我完成与永恒大混沌的交感，以真我具有的大罗本质，将自己伪装成，还未出世就脱离了寰宇世界的先天神魔真灵碎片。
不要觉得寰宇世界的先天神魔不值钱，寰宇世界的先天神魔本源与真灵中带有直通大罗的指引，而寰宇世界的大罗在一定程度上是等于神化大罗的。
两者的区别在于，神化大罗有文明的支撑，能在道传诸天时空的过程中积累更多的本源，而寰宇大罗更像孤家寡人，在道传诸天时空时本源积累得少一些。
两者各有优势，神化大罗需要将文明和自身印记映照诸天。
而寰宇大罗只需要将自身印记映照，中间不知省去了多少麻烦，同时也减少了文明对超脱的束缚，因此说不上谁高谁低。
…………
时间又过去不知多久，当世界在吸收大能的垢身世界产生升格现象后，众多与王聪类似的有缘人，也开始了大能机缘下的最后提升。
不过这断时间对于所有的有缘人来说都很短暂，王聪也只是将自身之道推进到寰宇世界的等级，但即使以他的积累，其大道也只能在脱离世界后，在失去大能本质的支撑后，堪堪维持在寰宇世界级。
然后王聪就开始了属于他的蜕变，道鉴首先崩溃，其主体化为道性——一种玄妙而不可言的事物，其本质与量决定了众生与道的亲和度，若太少，则迈入修行之路的机会就极限小。
若多且本质高，那么生命天修行天赋、与心性基础就高，若道性本质高到一定程度，且数量也多，那么生命在心性成熟后，能很轻易做到入道，从而踏上修行之路。
然后王聪坐下的青莲与其形体也在崩溃中化为道性，独留一点真我本性灵光照耀这虚实的界限。
在王聪真我本性灵光下的视角中，道性于这虚实有无的界限中如海浪般翻滚，随着王聪真我确定的时间进程被淬炼。
随着道性海洋被淬炼，其上浮出一个个璀璨的道果，当其中一个道果璀璨到极致时，其突然溃散，融入了道性海洋。
王聪从真我本性灵光的反馈中得知，这是代表向内极致挖掘人身潜能，以使自身根源自主成长的人仙道果，其代表的道路是以身为种的玄幻武道修行体系。
随着人仙道果的融入，道性之海虽然翻滚的越发剧烈，但却停止了缩小，反而在变得越发有质感的同时慢慢变大。
案常理来说不该这样，道性之海该缩小才对，毕竟越是向内向微小的方向挖掘，整体在更完美更稳定的组合下会变得更小，就像原子的分子态组合，其体积大于中子态组合。
但这是那里——这是有虚实无的界限，超越与现实的联系时，又与诸天诸有建立了看不到的联系。
向内挖掘虽然会减少自身的体量，但也可以借助与诸天万界的联系，去汲取道之韵律。
就像做作业有参考解题答案一样，虽然题目中给出的数据不一样，但解题思路差不多，只要转换一下数据就行，这本就是人仙道所擅长的。
………………
时序变化，也许是万古纪元，也许是刹那生灭，当王聪感知道道性之海扩张的速度开始减弱时，又一个道果在璀璨中溃散，融入了道性之海。
王聪知道，这是代表无尽积累以至于厚重如大地的地仙道果。
随着地仙道果的融入，道性之海以更快的速度扩张，使其更广更深也更真实。
等到道性之海的真实度提高到一定极限时，真仙道果也融入了进来，只是随着真仙道果的融入，道性之海并没有扩大，反而在急剧缩小。
这在王聪的认知中也是正常，毕竟真仙道果代表的是历经万劫却依然包含万有的真实。
一般修行者要做到这一步很难，他们成就真仙，基本上都是领悟世界之中，被世界固话的，由前人或众种生思维锚定了概念，而显现出的规则法则。
这种行为不能说错，但在心灵被束缚的同时，离开原先的世界后境界容易掉落，最后在成就真正的大罗时容易走错路，走上伪大罗之路。
王聪的这种方法，是在经历两次世界升格的积累期既中千与大千完美级时做到的，之前他也是格种方式换着用的。
…………………
真仙道果融入后随着时序的变化，道性之海虽然在变小，但内中却映照出景象来，景象的每一个部分都在快速变化，或许这一瞬间是一开天神魔，下一瞬间就是一团沙硕，但整体上还是能看出这是一个世界，只是各部分的割裂很严重，不能随意流转。
在之后代表至虚至广囊括一切的天仙道果，在道性之海出现四亿八千万亿单独景象时化入进去，而随着天仙道果的化入，道性之景被统合，内部景象好像活了过来，不在那么死板，看着更像一个完整的极限大千世界。
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