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“师父，如何才能找到真正的龙脉？有没有最简单直接的方法？”自从张志良学会使用风水罗盘，又知道如何格龙之后，他便又想去实地寻龙了。
“寻龙之法有很多，但总的来说，也不外乎以下的方式方法。即便是掌握了方式方法，也需要积累经验，因为每一个地方的地龙地脉都不一样，山水变换，移步换形，确实是要审时度势，细细考究才行。
找龙脉之法，需观天察地，细审山水之形势，方可寻得真龙之所在。这些方式方法，是我多年以来的心得，你可参考一下，到了实地考察时，也可以有一个方向。
首先，我们要从泥土的具体状况着手分析，因为这可是判断龙脉存在与否的关键要素之一啊！
比如说，如果是沙地这种地质结构较为疏松的地方，那就很难出现龙脉了。毕竟沙地容易发生坍塌现象，无法稳固地承载，龙脉所蕴含的强大能量和气势。
再来说说那些地表很容易积水的区域，它们同样也不可能成为龙脉的栖息之地。
原因就在于这样的土地没办法有效地吸收水分，导致地质变得坚硬而且还特别潮湿。
如此一来，不仅不利于形成良好的风水格局，更是与龙脉所需的环境条件背道而驰。
通常情况下呢，龙脉大多会选择依山傍水的地方繁衍生息。所以呀，观察水源的流向，能够对确定龙脉的准确位置提供极大的帮助！
这里面可有两个要点需要留意：一是看看水的入口处，如果那里的水源源源不断地流淌进来，那么就意味着财运将会连绵不绝。
二则是瞧准水的出口处，龙脉之中的水既要有顺利流出的通道，同时还得保持一定的隐蔽性才行，要不然就很容易造成水分流失，以及财富外泄等不良后果。
正所谓“天户开，地户闭”，讲的就是这种情况。
当我们身处山地时，龙脉自然就是主导因素啦。就算水法方面不是那么尽善尽美，但只要龙脉本身足够雄壮，并且充满生机活力，依然可以带来荣华富贵。
在山地探寻龙脉的时候，一定要紧紧跟随着它的行踪轨迹，仔细观察其起起伏伏的变化态势，努力去寻找那开启屏障之处，以及显现穴位之所。
然而到了地势平坦的地区，情况又有所不同咯。此时，对于水流方向的关注就显得更为重要啦。
一般来讲，如果水是从左边流过来的，那么龙脉多半也是从左侧延伸而至；要是水是从右边流淌而来的话，相应地，龙脉也就会从右侧顺势而来。
两水交锋处为过峡束气之地，两水交合处则为结作之所。平地卜穴，需坐空朝满，即穴后开阔，对面有好砂好水。
有时，自然之征兆亦可有助于寻龙。如夜间进山或进田，见雾松立于山中或平地，或有伞形之雾、楼屋之雾，皆是龙在此之征兆，可于此处点穴。”李诚轩直接把他多年寻龙的经验，悉心传授给张志良。
“师父，听您的讲法，寻龙也很简单啊！嘿！嘿！嘿！……”张志良笑呵呵神情，仿佛寻龙乃是易而反掌之事。
“寻龙听起来很简单，但是实地操作起来并不简单，因为每一个地方的地形都各不相同，而且很多地形地貌，经过千百年以来的修整改造，很多过龙的地方早已经被破坏了，也就增加了测量来龙去脉的难度。”李诚轩谆谆教导。
“师父，究竟是寻龙难，还是点穴难？”张志良不耻下问的心态很明显。
“正所谓：三年寻龙，十年点穴！寻龙相对于点穴来说，简单了很多。
凡到一处地方，望见两水交会处，两旁山形如锯齿相交会，使水流曲折环回，不能真流或两旁有矗立奇峰夹拱左右。
或有峻秀石山、石壁塞于水口，或如狮象把门，或如日月星辰塞于其间，或如龟蛇围绕于水中。
说不尽千奇百态，总的来说，只要水口曲折环回方好，内中必结王侯相将、富贵无穷的风水宝地。
我现在把整体的寻龙点穴的要点讲一遍给你听，你能理解多少就多少，因为我一时之间，也无法同时找齐现成的实地案例，给你一一比对。
你现在心里面要有一个整体的认知，到时候有合适的实地场景，那我一点你就明白了，如果你心里没有梗概，即便是有现成案例，也无让你深入脑海。”李诚轩说得很实在很坦诚。
“知道了！我一定会尽力记住，先让头脑有个观念，才能加深记忆力。”张志良虚心接受。
“太祖山，就是某一个方向，也就是龙脉的起点山，例如一棵树的根部。
太祖山特别高耸尊严，就明这条龙脉气势壮旺、尊贵，是荣华富贵显达、发富贵兴盛久远之象征。
树大根深、根深蒂固，就能吸收充足的营养、水份以供树干、枝叶、花果等生长发育之用，便可以令枝繁叶茂、兴旺千秋！
少祖山就是行龙将结穴处所起的，秀丽端庄，并且是在穴场周围就能看得见的山峰。倘若太祖山、少祖山不高耸尊严者，儿孙断难富贵显达。
古人有云：近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开眼展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。
龙行到结穴处，则要后有靠山，也就是玄武方，前面向上要有案山为朱雀方。左边要有弯曲朝穴之护砂为青龙方，右边要有弯曲有情之砂护穴为白虎方，有情朝穴为吉象，无情朝穴反背冲射、崩烂缺陷为凶。
以坐向论，坐山背后为玄武，向上为朱雀，左为青龙，右为白虎。
后背有尖砂射穴，并有水斜飞穴为凶象。前面案山反弓形亦是凶象。左边缺青龙砂不吉，右边白虎砂高如拳头压穴不吉。
风水地理所讲的十道天心，就是穴位与前后左右的关系，谓之天心。
在穴位用罗盘定坐向，穴位在中心处，左有青龙、右有白虎抱穴，前有朝山案山，后有靠山挨山， 顺伏有情，是谓完美的十道天心。
若果前后左右，不管哪一方有空缺，皆为不吉或不够完美的十道天心。
地理风水所讲的明堂，就是在穴位前方，天然形成的如锅底形状的盆地。不论阴阳宅，前方都要有如锅底形的明堂才吉利。
因明堂主管纳气、消水，所以穴之四周必须山环水绕、罗城周密；犹如人坐在办公室内，四周墙壁如罗城，门窗则如来去之水口，气流畅通又藏风聚气；人坐其间冷暖合宜、心情舒畅方为吉。
在穴场前方，不远不近，如半月形，或似眠弓形，或似一字文案横于前面，高则齐眉，低则应心，肉眼观看顺眼自然、心情舍畅者谓之案山。
朝山：位于向首前方稍远处，端严秀丽、与穴位或靠山相呼应者称之为朝山，有的朝山不止一重，甚至有多重朝山。
风水学上所讲的水城，就是在穴位上能看得见的来水、去水、聚水的形态。
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