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第六十一章 华藏世界【1 / 2】

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风宇听到妙觉老人要告诉他世界的构成,这是他一直不明白,特别想知道的一件事情。

于是,凤宇抬起头来,注视着老人,仔细听着老人的讲话。

风宇听到老人说的世界自己是第一次听说,非常的浩渺神奇,甚至有些地方还很诡异。

原来,老人所说的世界,风宇的理解大体如下:

一日月照四天下,为一“小世界”,有的小世界里没有生命,有的小世界里有生命。那种有生命的小世界,都有九重天,九重天内有仙魔妖界,九重天下有人间和地狱。

一千个小世界构成一个“小千世界”。在小千世界里,小世界的有情生命都有,但有的生命经过修行,已经提升到仙王、魔王和妖王的境界。

一千个小千世界构成一个“中千世界”。在中千世界里,有的生命已经提升到仙帝、魔帝和妖帝的境界。

一千个中千世界组成一个“大千世世”。在大千世界里,已经有了“神”的存在,神几乎无所不能,但还是摆脱不了“暗墟界”的束缚,总有一天会被“暗墟界”吞噬。

“暗墟界”是一种特殊的存在,里面同样有生命,而且每一个境界都极高。

只有突破到神王境界,才能摆脱“大千世界”的桎梏,遨游在由无数个“大千世界”组成的“莲华藏世界”中。

至于传说中的“神帝”,已经无所不能,摆脱了生死轮回,寿元无限。

至于“神帝”之上,还有没有更高的层次,妙觉老人也不清楚。

(各位看官,为了方便理解,特做以下解释:一个“小世界”如同一个恒星系,但又不完全相同;一个“小千世界”如同一千个恒星系组成的一个星团;一个“中千世界”如同一千个星团组成的一条星河;一个“大千世界”如同一千条星河组成的一个星系;“暗虚界”如同暗物质和黑洞;“莲华藏世界”就是我们处在的这个宇宙。)

可见,我们现在所处在的这个“小世界”,如同“莲花藏世界”的一粒尘沙,甚至连尘沙都不如。

风宇还听到:

“莲花藏世界”外,仍有无数、无量、无边、不可说不可说多的像“莲花藏世界”一样的大世界存在着。

这所有的世界统称为“如来藏世界”

“如来藏世界”中的宝物多不胜数。

“混沌青莲”和“造化玉碟”不过是产生“莲华藏世界”的两件宝物而已。

而且,不同的大千世界中,还存在着一些孪生和共生的小世界,称之为“平行世界”,这些平行世界存在于不同的大千世界中。

“平行世界”中的有情生命本体一如,无始以来化身百千,生活在不同的大千世界中,他们外貌相同,但各自处在不同的时空中,经历却不同。非大因缘,不能彼此进入到对方生活的世界。

小千世界里的有情众生有的浑浑噩噩,懵懵懂懂的过一生,然后轮回于六道。有的勤加修行,最后飞升到大千世界的中心,成为掌管一方的大能。

他的爷爷风无尘在人间可以称得上是顶尖人物,但在小世界里,不过也只是刚飞升到仙界,还不能飞出这个小世界,进入到小千世界的中心。

妙觉老人现在仅能在小千世界中穿梭,还无法飞出这个小千世界,进入中千世界。

妙觉老人讲完这些,继续对风宇说:“孩子,这个世界难知难解,奥妙异常,非无上大能不能讲的清楚明了。昔时,我在‘忍波罗蜜’禅定中,看到未来的你,已经飞出小千世界,继而飞出中千世界,遨游于‘大千世界’。再往后,我就看不清啦!所以刚才我说,能和你一起生活在这个小世界里,是我的大幸运,未来的修行之路,反过来,还需要你的指点。”

风宇仔细听着妙觉老人的讲话,认为,妙觉老人讲的世界和二祖父讲的创世虽然体系不同,但也有很多相通的地方,可能是因为佛门和道家不同的认知吧。

风宇知道妙觉老人的修行肯定远高于师公和二祖父。

他打算再问他自己心中最想知道的一个问题。

于是,风宇问妙觉老人道:“老人家,我的父亲在我还没出世的时候,就和魔教之人一起失踪,你能告诉我他们的下落吗?”

妙觉老人好像知道风宇会问这个问题,对风宇说道:“孩子,这件事情我只告诉你结果,具体的原因还要靠你亲自去查明,这也是你修行必须要走的路。”

风宇点了点头。

妙觉老人接着说道:“当年创世之时,‘造化玉碟’破碎,形成了很多至宝,其中三件带有‘造化玉碟’印记的宝物降临人间,分别是‘沧澜琮’、‘沧澜佩’和‘沧澜玦’,这三件宝物一体三分,功用相似。他们除了本身具有无上的奥义和法力外,而且自带空间,称之为‘沧澜界’。

你的父亲当年和魔教教主纥骨无日及影狼阁阁主秦剑川大战,他已经磨灭了他们两人的元神,但自己也深受重创,不知怎么被魔界的魔王魔天感知道,魔天从魔界下来,冒着被天界和仙界联合围攻的危险,想击杀你的父亲。但你的父亲提前躲进‘沧澜琮’的空间世界里,魔天没能击杀了你的父亲,但‘沧澜琮’却被魔天带到了魔界的魔宫。

由于‘沧澜琮’法力强大,魔天也无法强行破开,现在你的父亲就在魔界的魔宫,躲在“沧澜界”里,仍然还活着。”

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