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金碧辉煌的大殿, 梁上雕着的是栩栩如生盘旋着的五爪金龙，有些呈现着二龙戏珠的情景，有些金龙则状若腾云驾雾, 在阳光和烛光的照耀下，一派熠熠生辉之景，雕梁画柱, 精美绝伦。
一缕檀香袅袅升起，漂浮在空中时, 正如金龙吞云吐雾的气象, 为这个本富丽堂皇的大殿增添几点仙人气度, 几分飘渺。
大殿中居于最中央的，是一座梵莲高台，躺着一个人，面容慈祥, 青白面容一看便知已无气息，可奇异的是, 他面容上依旧带着一点笑意, 本来平凡的面容在这个笑容映衬下顿时高深，有悲悯众生之象。
在高台一侧，站着两个人, 正在静哀，一个身穿明黄礼袍，一个穿着僧袍，以这两人为中心，下方围了一圈又一圈的和尚，正在诵念佛经，边上还有许多等着服侍的下人。
穿着明黄礼袍者, 正是梵国君主，不惑之年，他静哀之后睁眼，看了两眼高台之上的尸体，在心中默默感叹，惠净法师果然高人，年过耄耋却分毫不显，而自己却饱受年轮苦楚。
这个念头一转上来，对惠净的敬畏更甚，不由得双手合十，长长地叹一口气。
倒是他身旁的僧人，面目平淡，似乎不因为死别而苦恼，反而宽慰道：“圣人不必伤怀，生老病死皆为定数，家师乃道法大成圆寂，未有遗憾。”
圣人忙道：“佛子说的有理，是孤着相了。”
先前开口的，是惠净的关门弟子渡渊，生长于佛寺，因天分卓越且有佛缘，被尊称为佛子。
据说惠净从前的法号名为慧净，但收了渡渊为徒之后，常常自感叹：“在吾之弟子面前，何谈慧字，羞煞见人。”于是弃慧不用，改为惠净。
且惠净善卜，收养渡渊时曾有一卦为渡渊乃真佛转世历劫，道法自然之时，自然回归真佛之位。
渡渊果然配得上佛子名号，出生能言，三岁成诗，七岁惠净开坛论经，渡渊一人将诸位高僧辩得哑口无言，声名大噪。
到惠净圆寂之前，渡渊佛子名号，倒远远超过他的师傅惠净。
想到这些往事，圣人一个盘旋在心中已久的念头又重新显现，他对着渡渊作揖，带着几分小心试探地说：“惠净大师生前善卜，曾数次为我梵国规避灾难。”
渡渊本在诵经，闻言侧身点头：“家师卜算之术精绝，愚自叹不如。”
一听此言，圣人心中的想法越发坚定，心中还有几分惶恐：“那不知佛子可还记得惠净大师曾有一卦，涉及吾儿。”
说到这，圣人吸了口凉气，在渡渊了然的目光下，他接着说：“孤有一儿，名曰巫梦生，他出生时惠净大师就说我这逆子天命带煞，也许祸至灭国，可大师又说大道冥冥带有生机，竟不让我处死这个逆子，这”
渡渊道了声佛：“家师言之有理，命理运道，并非凡人能解，万不可因为一时卦言，就轻易取人性命。”
这些玄之又玄的话，根本不是圣人想听见的，事实上，早在第一次听见这个卦象的时候，他就想杀了巫梦生，他子嗣丰茂，儿子就有二十几个，不缺这一个。
可是惠净却抱着尚在襁褓中的巫梦生，叹息：“上天有好生之德，如何能对襁褓稚子下此毒手，此卦言，非他之过，是我之过。”
因为惠净一力阻拦，巫梦生才能平安活到现在，惠净在时，圣人不敢擅自动手，如今惠净圆寂，他这个念头再一次复生，没想到渡渊和惠净竟然是一样的想法。
圣人不免有了几分着急：“养虎为患如何是好，不如早早除去，免此祸患。”
渡渊看到圣人眉眼中的狠意，心中轻叹，圣人想必为此事忧心已久，竟有几分偏执，若是他今天不管不问，此事恐怕难善了。
渡渊眉目间更添几分慈悲，霁月圣洁之态令人不敢直视，他开口：“家师顾虑恐怕还有一层，自古劫难难避，若是强行避难，怕因缘未了，灾祸另起反而酿成大祸，不如静观其变。”
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