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早在岛国明治时期，鬼子正府便推出了殖产兴业正策，主张优先发展工业。这个政策导致大量农民破产，农民生活也因此陷入困境。
明治中期，鬼子正府针对岛国经济实力不强、资本积累不够、在国际上影响甚微的情况提出了富国强兵的目标。
为了实现这一目标，小鬼子再一次发扬了他们的‘优良传统’——从女性身上下手。
岛国女性认为，既然为了家庭可以卖身。那么，为了国家卖身又何尝不可呢？于是甘愿成为岛国正府振兴国家经济的工具，一批又一批被称为皇色娘子军的岛国妇女离开了自己的故乡和亲人远赴海外，用她们的身体挣取外汇回报国家。
疯的的岛国女人不仅在经济上发疯，在军事上同样发疯，自愿成为军技者不计其数。
本世纪初，美联社查访岛国史料指出，大战以后，驻岛米军曾默许岛国设置军技院，强征妇女作为军技供驻岛米军发泄兽欲，岛国则以此赚取外汇。
上世纪中页，岛国代表在飞驴拼商谈投降条件之后，鬼子正府下令茨城县巡捕配合设立军技院，作为驻岛米军娱乐场所。岛国内务省给这些女性起的名称是——特别挺身队员。
根据记载，当时免费为她们开展服物提供的标准配给用品，有床、被、枕头、睡衣、长裙、洗漱用具、食物、卫生纸，以及原岛国军内使用的被称作冲锋一号的辟孕套。
刚开始，他们只是将单身巡捕的宿舍做了简易改装，然后找了些妇女填充进去。于是乎，岛国第一间军技院就这样开始营业了。
鬼子史料提及军技人数最多时共有七万人，岛国史料宣称，军技起初拒绝接待敌人，但后来能平和接受现实。其中一间军技院有上百名军技，每个军技平均每天要接客15到60次，每次收费约150岛国圆。
后来，米力坚统帅道格拉斯·卖克阿瑟听取军中牧师的建议，下令关闭所有军技院，一方面是出于道德考量，另一方面是因为当时有超过四分之一的驻岛米军感染姓病。岛国军技在战时成为军人和护士，闲时为技，真是多功能产品。
岛国人太有礼貌了，嫖自己家的姐妹也行跪礼，米力坚来的洋鬼子就没有这么多的规矩了。说来，这种以国家名义设立技院慰劳占领军的事情，历史上或有不得已而为之者，但在任何一个国家都能算作耻辱和难以启齿的事情放到岛国却变了样子。
岛国人根本不这么看，历来讲求严谨认真作风的岛国人认为，即使卖身也要卖的正规，男人打仗输了，女人也要卖身赚取外汇。
实际上，大部分岛国军技都是岛国人贩卖的女儿。在岛国封建社会后期娼技情况十分严重，很多被卖掉的女孩都会成为娼技，而家庭基本就要依靠这些女孩维持。
这是因为，岛国的家庭制度认为，女儿是家长的个人财产，家长有权力决定女儿的终身，无论买卖还是典押都是合理合法的行为。
为此，岛国在模仿九州法律制订律令的时候，便把九州法律十恶中禁止近亲买卖的不睦去除，将原本的十恶改成了八虐。
《岛国女性史·近世》中记载显示，普通的农村女孩卖给技院只能换到十三两钱。即便如此，被卖掉的女孩也毫无怨言。因为她们接受的教育就是为了家的利益，为了孝敬父母，牺牲自己的幸福也是应该的。
因此岛国女孩子为了家庭被卖掉，不仅没有人鄙视，甚至还会受到人们的称赞。岛国有一个卖身奉养母亲和弟弟的女子，还因为孝心奇特而受到了岛国官方的表彰。
岛国人认为武士为领主、大名家服物是奉公，仆人为主人服物是奉公，而女人出卖自己同样也是奉公。
明治时期，明治维新之元勋伊腾博文在回答鹰吉利《每日新闻》记者提问的时候说，我不希望废除游廓，这里的游廓就是技院。他的理由是，站在道德角度来说，做技女是高尚的，因为她们是为了尽孝道才去出卖身体。
单只一点，我们就不难理解，岛国女尤文化为何如此盛行。
米力坚在本世纪初发表的《全球贩卖人口问题报告》中指出，岛国国内存在严重姓奴隶问题，这是米力坚首次就这个问题对岛国进行抨击。
岛国每年色晴行业的收入大约为900亿米元，相当于岛国国民生产总值的1，与岛国每年的国防预算不相上下，简直是世界奇谈。
郭嘉将自己知道的事情讲述一遍后，眼放异彩的总结道，“终上所述，岛国即使经历了地震灾害和火山喷发，依然可以依靠他们的女人翻身。这对主公来讲，是件十分不利的事情。”
“我该怎么做？”
郭嘉眼神诡异的笑道，“主公，您应该本着人道主义精神对岛国进行救援，并收取漂亮的岛国女人来戴燕定居，鼓励让她们嫁给您的战士。您既然能有四位女友，也打算娶四位妻子，为什么不让您的士兵也娶四个岛国女人呢？”
吴利听呆了。
直播间里的网友们也听呆了。
郭嘉起身深施一礼，“为了苦难的岛国妇女，主公，请您收了她们吧。”
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