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“主人，这是军师传来的资料。”
吴利接过荧火递来的哦破4手机，挑着眉头看了起来，窗外的云海在星空下显得一片朦胧。
虽然早有准备，没想到地上最强争霸赛还是出了这样那样的问题。前段时间棒子上演的闹剧不说，这回密宗喇叭又跳了出来。
宗教分子向来是顽固不化而又不可理喻的，对付他们最好的办法就是一枪毙了。
这就好比一个科学家和一个狂信徒讲真理，嘴皮子磨破了都没用。
一直以来，吴利最讨厌的就是和尚。按照我们九州自古流传的德行评判，当和尚简直天理难容。
在古代，我们九州人讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
这段话说的是，我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它。因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。
三国时期，曹操行军，踏踏踏踏把麦田踩了，怎么办呢？民以食为天，践踏麦田可是重罪。
曹老大十分机智，拿剑把头发砍了，当作自己的头颅，以示惩罚，得到士兵百姓官员们的认可，赞其品行。由此可见，头发在古代对我们九州人的重要性。
可是，当和尚的第一件事，就是把脑瓜子剃了。现在还好说，放以往，那就是大逆不道，十恶不赦的重罪。
新皇登基，大赦天下，犯人们都走吧。你不能走，你把头发剃了，大不孝，在这等死吧。
咔！
别人都走了。
剃头的被砍了。
往小了说，一个和尚出家了，父母怎么办，妻子怎么办，儿女怎么办，全不管啦？
往大了说，和尚拜佛念经，只尊佛祖，不敬君王，这样的东西朝廷养他干什么？养个猫啊，狗啊的，还能帮忙看家逮耗子，养群和尚吃白饭吗？
特别是那句放下屠刀，立地成佛的佛家名言，简直就是在放屁。我把你杀了，跑去庙里当和尚就不用偿命了，开玩笑一样。
所以说，和尚于家无益，于国无益，除了藏污纳苟骗吃骗喝以外，根本就不是个东西，比混混地痞还不如。
越是有名的和尚越会骗人，一个个舌绽莲花，死的能让他们说成活的，活的能让他们说成死的。按照现代心理学评级，一个个全是心理学大师。
原本吴利以为，和尚就已经够讨厌的了。但是和喇嘛一比，和尚们个个都是圣徒。
滑动手指查看郭嘉发来的资料，越看我们的主播越窝火，越看我们的主播越想砍人。
凭借电视网络宣传，许多人都知道布达拉宫，知道这座建立在雪域高原上的圣城。
藏民们一生当中必须要做的一件事，就是在身前披一块兽皮，三步一扣首的向圣城前进，顶礼摹拜，让世人惊叹他们的毅力和信仰。同时也对密宗佛教，也就是喇叭教产生好奇。
究竟是什么样的宗教，才能拥有整整一个民族的狂信徒。
然而，当我们扒开这些光鲜的外表却会发现，这个受到无数藏民尊崇的教派，本质上比邪教还邪门。
喇叭修的是什么，说出来大家可能都不相信。喇叭修的，就是肾能力。从小磨炼金钢杵，也就是男人的小兄弟，训练他们的姓能力。
世界上还有这样的教派吗？
有啊，太有了。
当我们遇到解不开的难题时，往往都会找人指点。人家一说，顿时生出一股醍醐灌顶的感觉，什么都想通了。
醍醐灌顶也成了很多人爱用的成语。
可是，这个成语要是论起出处，都能让知道的人吐血。得知以后，唯恐避之不急。
相信朋友们已经猜到了，没错，醍醐灌顶就跟喇嘛有关。
喇嘛想要晋级，必须找上师醍醐灌顶，怎么灌呢？
想要晋级的喇叭首先得找一个12，14，或者16岁的女孩儿，在相貌，身材，声音等方面都有极其苛刻的要求，比选美大赛还严格。
找到以后，把这个女孩儿训练好了献给上师，自己跪在门口，等上师办事。上师办完把女孩儿拉出来，取出两人的混合物，塞到想要晋级的喇嘛口中，让他吃了，再念一顿狗屁不通的经文。
最后，让想要晋级的喇嘛和女孩儿进屋，由上师在一旁指点，最少三十多个动作。全做达标了，喇嘛也就晋级了。
怎么样？
这教派邪门不？
吴利以手做架支着下吧，眉头紧紧的锁在了一起。
喇嘛教如此邪门，为什么不把他灭了呢？其实很简单，整个藏区都特码信它。除非把藏民杀光了，否则喇叭教就灭不了。
“当年先皇陛下都没能办到的事，我能办到吗？”吴利看着窗外的云海陷入了思索。
一亿米元的奖金太吸引人了，真是什么妖魔鬼怪都能钓出来，上次是棒子，这回是喇嘛，下回呢？
滑动手指将资料上翻，移到图片处定格，吴利看着模样最多十一二岁，却被喇嘛折腾死的小女孩儿起了杀心。
九州喇嘛管不了，来戴燕的喇嘛还管不了吗？
我的地盘我做主！
既然你们来到我的国家，就要遵守我制定的法律。胆敢违犯者，全部枪毙。
不，枪毙太简单了。
吴利摩挲着下吧，忽然想到一种古代刑法。对这些杀千刀的死喇嘛，就得用这种酷刑才对。
萤火看着我们主播眼角眉梢间流露出的邪意，禁不住打了个寒颤，“哦，天照大御神在上，谁又惹主人生气了？愿您保佑这个可怜人吧，希望他能死的痛快些。”
“给郭嘉回信，让他准备……”
“求鲜花”“求月票”这章并非九尾胡说八道，而是真人真事。虽然现在喇嘛收敛不少，可是本质上还是那么回事。所以大家千万小心，尤其是女姓书友，碰见这些混蛋时务必远离